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Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Facharbeiten Deutsch: gelungene Beispiele/Wie kann gehörlos eine Erstsprache erworben werden?

2022-04-24T10:19:32Z

LiSNSG: Facharbeit/Lisa Schmitz

== '''1.Vorwort''' ==
'''''Die Wurzeln der Sprachentwicklung'''''

Wie groß die Sprachentwicklung letztendlich angesehen werden kann, möchte ich wie folgt über den Umweg, an Hand einer Aussage des berühmten Philosophen Immanuel Kant näher bringen. Dieser sagte: „Nichts sehen trennt von den Dingen, aber nicht hören trennt von Menschen.“. Dem kann ich aus meiner Sicht beipflichten, zumal sich automatisch ein Gefühl des „im Abseits stehen“ durch fehlendes Hörvermögen einschleichen kann. Es mag sich die Frage aufwerfen, „was hat das mit Sprache zu tun?“. Lassen sie es mich erklären: Es hat bestimmt schon jeder einmal den Begriff „taubstumm“ gehört. Hierzu sei anzumerken, dass kein Kind taubstumm zur Welt kommt! Vielmehr verhält es sich so, dass eine angeborene Taubheit nicht zur Sprachentwicklung führt. Dies ist so weil keine Resonanz auf Grund des fehlenden Hörvermögens erfolgt. Ebenso lässt es sich auf jemanden beziehen, der bereits die Sprache erworben hat und im im Laufe seines Lebens das Gehör verliert. In diesem Fall würde aufgrund der fehlenden Resonanz sich die bereits erworbene Sprache schlichtweg zurückbilden und sich entweder in einer undeutlichen Aussprache bemerkbar machen oder im schlimmsten Fall zur Stummheit führen. Also fehlendes Hörvermögen ist gleich Taub und fehlendes Sprachvermögen ist gleich Stumm und dies in Verbindung führt zur Taubstummheit. Was ich damit ausdrücken möchte ist, dass das Sprachverstehen letztendlich von einem „guten Hörvermögen“ abhängig ist und diese zwei Komponenten unabdingbar miteinander verbunden sind! Demzufolge ist eine der Wurzeln der Sprachentwicklung das Hören bzw. die Versorgung der Gehörlosen mit Cochleaimplantat.

'''''Gehörlos - viel mehr als „nur“ nichts hören!'''''

Jährlich kommt unter tausend Geburten ein taubes Kind zur Welt. In ganz Deutschland leben etwa 80.000 Gehörlose, davon leben ca. 40.000 mit einem CI. Schätzungen zur Folge, werden in Deutschland etwa jährlich um die 5000 CI‘s implantiert. Doch ob die Gehörlosigkeit überhaupt entdeckt wird und vor allem wann sie entdeckt wird, hängt von der Klinik ab, in der das Kind geboren wird. Nicht alle Kliniken führten direkt nach der Geburt einen Hörtest durch. ''Erst seit 2009 werden in Deutschland alle Neugeborenen auf ihr Hörvermögen getestet. Wenn es zu einem auffälligen Ergebnis kommt, muss daraufhin der Patient nachuntersucht werden[[#footnote1|1]].'' Nachdem die Familien erfahren haben, dass ihr Kind gehörlos ist, stehen sie vor neuen Herausforderungen. Es stellen sich Fragen mit denen sie sich vorher nicht auseinandergesetzt haben. Sie stehen vor ganz neuen Dimensionen, einem neuen Gebiet; was machen wir jetzt, wie können wir dem Kind helfen, wird es zurecht kommen, werden wir ihm gerecht kommen und einige Fragen mehr.

Die Frage ob das Kind die Sprache erlernen kann indem es operiert werden soll, hängt von mehreren Faktoren ab; alternativ dazu bliebe die Gebärdensprache. Außerdem gibt es bei der Entscheidung für die Operation noch weitere Einschränkungen, denn nicht alle Kinder/Patienten können ein Implantat bekommen, da dazu bestimmte Voraussetzungen gegeben sein müssen. Ein Cochlea Implantat kann z.B. nicht zum Einsatz kommen, wenn die Hörschnecke nicht ausreichend ausgebildet ist, dann ist die Operation nicht möglich, da die Elektroden nicht eingeführt werden können, etc.

Ein weiterer schwieriger Punkt ist für die Eltern die Entscheidung, ob eine OP durchgeführt werden soll oder nicht. Wurde sich für die Operation entschieden, folgt auf diese eine Erstanpassung in einer spezialisierten Klinik. Dort wird das CI so eingestellt, dass der Patient möglichst behutsam an die Töne herangeführt wird. Hier beginnt beim Patienten die Hör- und Sprachentwicklung. Ab diesem Zeitpunkt ist ebenso ein Sprachtraining notwendig. Zu Beginn gibt es eine intensive ambulante Reha, doch damit ist es nicht getan, denn CI-Träger sind ihr Leben lang auf Nachsorge angewiesen.

Da dieses Thema auch mich und meine Familie betrifft und die Aktualität sehr hoch ist und auch immer hoch bleiben wird, habe ich beschlossen meine Facharbeit über das Thema der Gehörlosigkeit in Verbindung mit dem Erstspracherwerb zu verfassen.

Auf diesem Gebiet gibt es verschiedene Situationen die man untersuchen kann. Es gibt Patienten, welche seit ihrer Geburt Gehörlos sind und erst im späteren Alter ihre CI‘s bekommen haben. Dann gibt es Patienten die erst später gehörlos wurden und dann ein Implantat bekommen haben. Zudem gibt es noch die Zielgruppe die sich für die Gebärdensprache entschieden haben und abschließend gibt es noch den Fall, dass sie direkt im frühen Lebensalter ihre CI‘s bekommen haben. Im weiteren Verlauf meiner Facharbeit werde ich mich allerdings auf zwei Fälle beschränken, eine Probandin, welche zeitnah ihrer Geburt mit einem CI versorgt wurde und eine die von Geburt an gehörlos ist, aber erst im späteren Alter eine CI Versorgung bekommen hat. Zur Stützung wurden die Probandinnen zu diesem Thema interviewt, mit dem Ziel herauszufinden wie der Spracherwerb bei verschiedenen Situationen/Fällen sich unterscheidet, bzw. wobei es Probleme gibt, und was zu beachten ist. Doch um diese Frage genau und ausführlich klären zu können, muss zunächst definiert werden was überhaupt ein CI ist und wie dieses funktioniert.
 

== '''2. ''CI''''' ==
Das Cochlea-Implantat ist eine Innenohrprothese, es besteht zum einen aus einem externen Teil, dem Sprachprozessor und aus einem internen Teil, dem Implantat.

Das CI dient dazu, die Funktion der Cochlea (lateinisch für Schnecke) einzunehmen. Der aufgenommene Schall wird in elektrische Pulse umgewandelt, dadurch wird der Hörnerv im Innenohr angeregt. Dieser Vorgang wird vom Gehirn als akustisches Ereignis wahrgenommen.

=== '''2.1. ''Wie funktioniert das CI''''' ===
''1. Das Mikrofon des CI-Audioprozessors nimmt die Schallsignale auf.''

''2. Der Prozessor verarbeitet diese Signale und wandelt sie in ein spezielles elektrisches Puls muster um.''

''3. Dieses Pulsmuster wird zur Spule und anschließend induktiv (durch die Haut) zum Implantat gesendet.''

''4. Das Implantat leitet das Pulsmuster an die Elektroden in der Cochlea weiter.''

''5. Der Hörnerv empfängt diese Pulse und erzeugt selbst neue elektrische Pulse (Aktionspotentiale), die er an das Hörzentrum ins Gehirn leitet. Das Gehirn interpretiert diese Signale als akustisches Ereignis[[#footnote2|2]].''

== '''3. Voraussetzung des Erstspracherwerbs bei Gehörlosen''' ==
In 90 % der Fälle wachsen Kinder hörend in einer rein lautsprachlichen Umgebung auf, somit schlägt bei ihnen der Weg der Lautsprache ein. Der Weg des Erstspracherwerbs durch die Lautsprache verläuft jedoch bei Gehörlosen anders, da allein die Art des Hörens ganz anders ist. Aus diesem Grund müssen einige Faktoren beim Spracherwerb beachtet werden. Bevor diese geklärt werden, wird zunächst der Begriff des Erstspracherwerbs, anhand des Spracherwerbsmodells von Jerome Bruner, definiert.

=== '''3.1. ''Theoriemodell von Jerome Bruner''''' ===
Jerome Bruner vertritt die Meinung, des interaktionistischen Modells. Dieses besagt, dass eine wechselseitige Kommunikation stattfindet und, dass das Kind durch Handeln und Wiederholung lernt. Dabei ist sowohl die Umwelt, als auch das Individuum aktiv. Der Hauptpunkt dieser Theorie besagt, dass der Spracherwerb niemals ohne Interaktion stattfinden kann. Wenn keine Interaktion stattfindet kann dies im schlimmsten Fall dazu führen, dass das Kind die Sprache nie erlernen wird. ''Außerdem vertritt Bruner den Gedanken, dass die Kultur mit der Sprache einhergeht. Nach seiner Ansicht lernen Kinder parallel zu dem Ausdruck der Worte, auch die Werte und Normen, die hinter dem Ausdruck stecken[[#footnote3|3]].''

==== '''3.1.1. ''Bezug zwischen dem Erstspracherwerb Gehörloser und Bruners Theorie''''' ====
''„Unter pädagogischem Aspekt werden Menschen als schwerhörig bezeichnet, deren Schädigung des Hörorgans die Wahrnehmung akustischer Reize so beeinträchtigt, dass sie Lautsprache mit Hilfe von Hörhilfen aufnehmen und ihr eigenes Sprechen - wenn auch mitunter nur eingeschränkt - über die auditive Rückkopplung kontrollieren können“ „Als gehörlos bezeichnet man Menschen bei denen vor Abschluss des Lautspracherwerbs eine so schwere Schädigung des Gehörs vorliegt, dass eine Funktionstüchtigkeit hochgradig bis total beeinträchtigt ist. Infolgedessen kann sich die Lautsprache nicht natürlich auf auditiv imitativem Weg entwickeln[[#footnote4|4]].“''

Der Erstspracherwerb der Gehörlosen lässt sich optimal in Verbindung mit dem Theoriemodell von Jerome Bruner in Verbindung bringen, da der Stellenwert der Interaktion bei Gehörlosen sehr stark ausgeprägt ist. Es muss miteinander „gehandelt“ werden! Man muss sich auf den anderen verlassen können, dass er mit einem kommuniziert und dabei bestimmte Bedingungen beachtet. Diese Bedingungen werden im folgenden näher ausgeführt.
 

=== '''3.2. ''Was sollten Hörende bei der Kommunikation mit Gehörlosen beachten''''' ===
Wenn es, nach der Implantation, um den ersten Kontakt mit der Sprache geht, ist es für die Bezugspersonen besonders wichtig Geduld zu haben. Denn der Erstspracherwerb bedarf gegenüber Hörenden an viel mehr Aufmerksamkeit,Wiederholung, Arbeitsintensität, Training und vor allem Zeit. Dies liegt u.a. daran, dass Hörende ihren ersten Kontakt mit dere Sprache bereits im Mutterleib erfahren bzw. wahrnehmen. Taube hingegen kennen keinen Ton!

Während ein hörendes Kind ca. 10-50 Wiederholungen eines Wortes zum Erlernen braucht, braucht das hörgeschädigte Kind in etwa 100-1000. Dabei ist es jedes mal auf´s Neue wichtig langsam und deutlich zu sprechen; zur Unterstützung hilft es mit den Fingern auf die Mundbewegung zu zeigen, damit das Kind diese in Verbindung mit dem gehörten nachvollziehen kann. Dies führt dann auch zur Kompetenz des Lippenlesens, welches dem Kind bis ins hohe Alter eine starke Sicherheit gibt. Ebenso spielen Mimik und Gestik eine wichtige Rolle. Auch im späteren Verlauf ist einer der wichtigsten Punkte, dass man immer zum Gehörlosen gewendet sein sollte, wenn man mit ihm kommuniziert. Man selbst hält es vielleicht nicht für besonders belangvoll, doch für den Hörgeschädigten ist es enorm wichtig, da er darin seine Sicherheit hat. Zum einen versteht er sie besser, da sie näher zu ihm gerichtet sind, und andererseits hat er somit noch die Absicherung ihrer Lippen, da er auf ihre Lippen schauen und das gesprochene lesen (Lippenlesen) kann...

Doch zu diesem Punkt selber, sind noch weitere Punkte zu beachten, unter anderem sollte sichergestellt sein, dass der Mund nicht verdeckt ist, durch zum Beispiel einen Schal, denn somit würde ihm die Chance genommen werden die Lippen lesen zu können. Außerdem ist es empfehlenswert dem Gehörlosen gegenüber Hochdeutsch zu sprechen da z.B. Dialekte das Ablesen deutlich erschweren. Eine große Rolle spielen auch Mimik, Gestik, und Bewegungen, da diese beim kommunizieren vieles unterstützen. Ebenso wichtig ist der bestehende Augenkontakt, da dieser ebenfalls nötige Sicherheit ausstrahlt. Was häufig falsch eingeschätzt wird, ist das laute Sprechen. Der Gedanke an sich ist nicht verkehrt, allerdings verzieht man dabei seine Mimik und dies kann zur Verwirrung führen. dementsprechend sollte dies nur in Maßen gemacht werden. Wenn der Gehörlose sie trotz dieser Punkte nicht versteht, schreiben sie ihm auf was sie ihm sagen wollten, dann kann sichergestellt werden, dass keine Missverständnisse vorliegen. Wenn sie mit dem Gehörlosen kommunizieren wollen, er aber nicht reagiert, liegt das in den meisten Fällen daran, dass er sie nicht gehört hat. Somit weiß er auch nicht, dass sie mit ihm Kommunizieren wollen, dass heißt gehen sie direkt zu ihm und tippen sie ihn an. Sie machen damit optimal auf sich aufmerksam und er weiß definitiv, dass sie ihn meinen.

==== '''3.2.1. ''Was müssen Gehörlose bei der Kommunikation mit Hörenden beachten''''' ====
Bei den Gehörlosen ist das Wichtigste, dass sie ihre Behinderung akzeptieren und sie zu ihr stehen. Wenn sie das geschafft haben ist es von enormer Bedeutung, dass sie ihren Kommunikationspartner darauf hinweisen, dass sie taub sind und es vorkommen kann, dass sie nicht alles verstehen. Deshalb empfiehlt es sich den Partner zu bitten deutlich zu sprechen. Ebenso ist es wichtig, Bescheid zu sagen wenn nicht alles verstanden wurde, denn der Gesprächspartner weiß nicht, dass sie es nicht verstanden haben. Man kann sie von vornherein darauf hinweisen, dass wenn es zum Beispiel sehr windig draußen ist, oder viele Nebengeräusche sind, es für sie sehr schwierig ist, ihren Partner zu verstehen.

=== '''3.3 ''Faktoren beim Spracherwerb, bei späterer Versorgung mit dem CI''''' ===
Im Groben und Ganzen sind auch in diesem Fall die Faktoren zu beachten, wie sie schon in Punkt 3.2. und 3.2.1. beschrieben wurden. Allerdings gibt es dort noch besondere Sachen die erschwerend zum Spracherwerb hinzukommen können.

Gehörlose, die erst später ihre CI Versorgung bekommen haben, stehen noch einmal vor ganz anderen Hürden, als die die direkt versorgt wurden. Eines der Probleme die sich erschwerend ergeben ist, dass je älter der Patient ist, alles aktiv wahrnimmt und es kein schleichender Prozess ist, welcher nicht direkt wahrgenommen wird. Der Patient weiß was passiert, was passieren kann und spürt selber die Fortschritte oder auch wenn keine Fortschritte stattfinden. Dort sind wir auch schon an einem weiteren Punkt angelangt, dem Punkt der Erwartungen. Oftmals sind die Erwartungen zu groß auf einen schnellen und direkten Erfolg. Dabei wird schnell vergessen, das der Prozess des Spracherwerbs Schritt für Schritt stattfindet und dementsprechend auch seine Zeit braucht. Die zu hohen Erwartungen dazu führen dann dazu dass man enttäuscht wird, da die gewünschten Ziele nicht direkt erreicht worden sind. Dies endet dann wiederum im Nachlass der Motivation. Die Motivation bzw. der Wille zu lernen sind aber die wichtigsten Punkte, ohne die der Erwerb der Sprache mit hoher Wahrscheinlichkeit nicht optimal gelingen wird. Denn mit höherer Motivation, strengt man sich mehr an und erlangt somit in den meisten Fällen auch bessere Ziele, so ist das auch beim Spracherwerb der Gehörlosen. Wenn aber schlussendlich die Motivation des Patienten verloren geht führt dies dazu, dass die Hartnäckigkeit am arbeiten/erlangen des Spracherwerbs nachlässt und somit können dann wiederum die Ziele, die eigentlich erreichbar gewesen wären, mit hoher Wahrscheinlichkeit nicht mehr erreicht werden. Somit gerät man dann in einen Teufelskreis. Das Ziel, welches dann nicht erreicht wurde, führt erneut zum Motivations-verlustes und somit dazu, dass der Patient nicht konstant weiterarbeitet, weil er keine greifbaren Ergebnisse sieht.

Ratsam ist es die Erwartungen ein wenig runterzuschrauben und die Chance zum hören und sprechen als etwas besonderes anzusehen. Man sollte sich mehr auf die kleinen Erfolge fokussieren und sich darüber freuen. Denn mühsam ernährt sich das Eichhörnchen.

== '''4. ''Auswertung der Interviews''''' ==
Um noch näher an die Thematik des Spracherwerbs zu gelangen, wurden zwei Probanden, verschiedener Generationen, zu ihrem Spracherwerb, so wie dem weiteren Verlauf der Sprache, interviewt. Im folgenden werden die Interviews ausgewertet:

Die erste befragte Probandin ist 16 Jahre alt und hat ihre CI’s im Alter von 1 1/2 und 2 Jahren erhalten. Den Prozess des Spracherwerbs hat sie selber nicht aktiv wahrgenommen, es war mehr ein schleichender Prozess für sie. Da sie es von vorne rein nicht anders kannte, war es für sie, so wie es ist, völlig normal und sie hat es automatisch ohne Fragen mitgemacht. Was bei dem Prozess des Spracherwerbs aber beachtet werden musste, war der immense Zeitaufwand, denn in diesen Prozess des Spracherwerbs muss viel Zeit investiert werden um gute Ergebnisse zu erlangen. Dies kann in Zusammenhang mit der Sprachgewöhnung eines Hörenden im Mutterleib verglichen werden, da der Hörende dort die ersten Töne wahrnimmt, sowie der fehlenden 2 Jahre des Spracherwerbs. Heutzutage fühlt sie sich sehr sicher und auch sehr wohl mit der Lautsprache, sie fühlt sich akzeptiert und auch integriert von ihrem Umfeld. Wenn sie irgendwo neu ist und sie das Gefühl hat, dass sie einiges nicht wegen undeutlicher Aussprache o. Störgeräuschen versteht, so sagt sie ihrem Gegenüber kurz über ihre Situation Bescheid, und dann wird ihr aber in den meisten Fällen entgegengekommen. Die Probandin hat für kurze Zeit angefangen, die Gebärdensprache zu erlernen, doch dann ergab sich für sie das Problem, dass der Realitätsbezug fehlte und sie somit das Gelernte nicht umsetzten konnte, dementsprechend hörte sie wieder auf.

Probleme beim Sprachverstehen ergeben sich bei ihr, wenn man ihr gegenüber hektisch oder undeutlich spricht, ebenso wie wenn ihr Gegenüber nuschelt. Hilfreich ist für sie die Mimik des Gegenübers, denn sie schenkt dem gesprochenen den Ausdruck.Das Lippenlesen ist für sie eine Sicherheit, die sie hat, wenn es zum Beispiel viele Störgeräusche gibt, wenn die Umstände hingegen eher ruhig sind, so ist der Gebrauch des Lippenlesens eher seltener. Außerdem macht sie noch darauf aufmerksam, dass in den meisten Fällen das Verstehen eines neuen Wortes nicht vom Wort abhängt, sondern von dem, der das Wort vermittelt. Häufig kommt dieses Problem bei ihr in der englischen Sprache vor. Das Problem welches sich ihr ergibt, ist dass alleine das Mundbild ein ganz anderes ist, sowie zusätzlich noch die Aussprache. Dementsprechend kann dort auch schlecht auf die Sicherheit des Lippenlesens zurückgegriffen werden. Besonders schwierig wird es wenn noch zusätzlich sehr schnell gesprochen wird.

Technische Hilfsmittel braucht sie zum Sprachverständnis kaum. Diese kommen bei ihr nur zur Unterstützung bei technischen Geräten zum Einsatz. Während der noch immer aktuellen Coronapandemie kam es zu Beginn zu kleinen Schwierigkeiten bezüglich der Kommunikation, mittlerweile hat sie sich aber an die Gegebenheiten angepasst. Auch sie ist, wie viele Gehörlose, der Ansicht, dass es zwei verschiedene Welten gibt, die der Hörenden und die der Gehörlosen.

Abschließend lässt sich zu der Probandin sagen, dass ihre Kommunikationsfähigkeit und die Qualität des Gesprochenen sehr gut ist, sie plädiert aber nochmal explizit darauf, dass das gute Ergebnis auf den Erstspracherwerb zurückzuführen ist, denn dieser bildet die Basis zum heutigen Verständnis.

Die zweite Probandin hingegen, ist 29 und hat erst mit 8 Jahren ihr erstes CI bekommen, 11 Monate später bekam sie schließlich ihr zweites CI. Das erste mal die neuen Töne und Geräusche zu hören, war für sie sehr ungewohnt und überforderte sie zunächst, da ihr Kopf vieles verarbeiten musste. Trotz des relativ späten Alters der Implantation, kam es zu einem guten Sprachverständnis und auch ihre Sprache verbesserte sich. Vor dem Lautspracherwerb hatte auch sie keinen Kontakt mit der Gebärdensprache. Erst im Alter von 18 Jahren lernte sie die Gebärdensprache. Sie persönlich zieht die Gebärdensprache der Lautsprache vor. Für sie ist die Gebärdensprache wie eine „Seelensprache“. Mit Gestik, Mimik und Gebärdensprache kann sie ihre Gefühle und Emotionen besser ausdrücken. Demzufolge ist die Gebärdensprache bei ihr auch von hohem Gebrauch. Ein weiterer Grund dafür ist auch, dass sie in ihrem persönlichen Umfeld viele Kontakte mit Gebärdensprache hat. Probleme ergeben sich bei ihr, wenn mehrere Personen gleichzeitig sprechen. Außerdem ist es für sie problematisch feine Wortendungen zu unterscheiden, dort brachte sie das Beispiel „Juli/Juni“. Generell hat sie trainiert ihrem gegenüber mehr in die Augen zu schauen, als auf die Lippen, aber wenn es zu viele Störgeräusche gibt muss auch sie auf das Lippenlesen zurückgreifen. Dieser Prozess geschieht automatisch. Leichte Schwierigkeiten hat auch sie bei der englischen Sprache, ebenso kann sie manche Buchstaben nicht richtig aussprechen, dies lässt sich aber auf einen angeborenen Sprachfehler zurückführen. Hilfsmittel nutzt sie unter anderem beim Telefonieren, dies erleichter ihr das Verstehen. Ein allgemeines Problem, welches sich ihr ergibt ist, dass sie vom hören schnell ermüdet. Zu der aktuellen Corona Pandemie, sagt auch sie, dass es sehr anstrengend ist alles zu verstehen. Ebenso ist auch sie der Ansicht, dass es die zwei Welten gibt, bzw. vielmehr zwei Kulturen.

=== '''4.1. ''Gemeinsamkeiten und Unterschiede''''' ===
Nach Betrachtung der Aussagen lassen sich folgende Gemeinsamkeiten und Unterschiede feststellen. Keiner der Probanden erlernte vor der Lautsprache die Gebärdensprache. Allerdings erwarb die 2. Probandin nach der Lautsprache, die Gebärdensprache und fasste den Entschluss, dass sie sich dort wohler fühlt und sich besser ausdrücken kann. Beide haben Schwierigkeiten mit Fremdsprachen. Eine weitere Übereinstimmung ist, dass Beiden die Mimik und Gestik sehr wichtig ist. Ebenso achten Beide bei Störgeräuschen auf die Lippen des Gegenübers. Ein letzter Punkt in dem sie sich unterscheiden ist der, dass die Probandin, die erst später mit einem CI versorgt wurde, schon vom alleinigen Hören schneller müde wird. Dies hängt damit zusammen, dass das Hören von ihr (seit Beginn) aktiver wahrgenommen wird und es dadurch mit Anstrengung verbunden ist. Zwar ist das Hören auch für die Probandin die zeitnah versorgt wurde anstrengend, aber vielmehr dann, wenn sie neue bzw. neue komplexe Informationen aufnehmen muss. Ebenso sprechen beide, mit Überzeugung, von den zwei Welten. Darauf wird im weiteren Verlauf der Arbeit näher eingegangen.
 

=== '''4.2. ''Resümee''''' ===
Findet die Implantation eher statt, und macht der Patient früher die Erfahrung mit der Sprache, kann er sich somit auch wohler und sicherer in der Lautsprache fühlen als jemand der erst später mit einem CI versorgt wurde, womit eine bessere Identifizierung mit der Lautsprache möglich ist. Nichtsdestotrotz ist, egal in welchem Alter die Implantation stattfand, die Mimik, die Aussprache und das Mundbild von hoher Bedeutung. Das Wichtigste ist aber, dass man dem Prozess des Spracherwerbs Zeit schenkt, damit dieser optimal gelingt.
 

== '''5. ''Corona-Zeiten und die CI-Träger''''' ==
''„Ohne Mundbild ist Alles doof.“[[#footnote5|5]]''

Corona - Corona verlangt uns allen viel ab. Doch für Gehörlose ist es eine besonders schwierige Situation. Denn Dinge, die ihrer Sicherheit dienen, ihr Schlüssel zum Verstehen, verschwinden seit der Krise völlig. Das ablesen der Lippen, die Nähe zum besseren Verstehen und die Mimik zur Unterstützung. All diese Punkte wurden ihnen mit der Krise genommen. Jetzt ist für sie nicht nur Corona das Problem, sondern erschwerend auch noch die Kommunikation.

All diese Punkte lassen sich auf den Spracherwerb zurückführen, denn wenn es Schwierigkeiten bei dem Erwerb der Sprache gab und die grundlegende Sicherheit des Sprachverständnis nicht vorhanden ist, ist die ganze Situation nochmal umso verzwickter.

Durch den Mund-Nasen-Schutz leidet die Akustik, eine gute Akustik wird aber dringendst gebraucht, da es in den meisten Fällen viele Störgeräusche gibt, doch durch den Mund-Nasen-Schutz wird das Verstehen, für den Probanden deutlich erschwert. Auch die Mimik spielt eine sehr wichtige Rolle, denn diese unterstützt das Gesprochene indem sie ihm den Ausdruck verleiht; doch auch diese wird durch den Mund-Nasen-Schutz, verdeckt.

Häufig kommt einem das Bedürfnis, sein Gegenüber zu bitten, ob er seine Maske abnehmen kann, doch dann kommt gleich der Gedanke „widerspricht dies der Maskenpflicht?“, nimmt der Gesprächspartner dies auf sich, nur um einem Hörgeschädigten zu helfen? Aus diesen Gründen wurde von vielen Hörgeschädigten auf einen Appell der Politik gehofft ''„Bitte nehmen sie die Maske ab, wenn sie mit Hörgeschädigten sprechen.[[#footnote6|6]]“''

Im weiteren Verlauf der Corona-Pandemie wurde der Weg der Videokonferenzen eingeschlagen. Ein Weg einer sehr guten Lösung, nicht nur für die Hörenden, sondern auch vielmehr für die Gehörlosen. Voraussetzungen dafür sind jedoch gute Lichtverhältnisse, ein gut erkennbares Mundbild und eine deutliche Aussprache. Wenn diese Faktoren gegeben sind, dann steht dem „bestmöglichen“ Verstehen nichts mehr im Weg. Für den Gehörlosen ist somit sichergestellt, dass er die Lippen einigermaßen vernünftig ablesen kann.

Und auch wegen dem bestehenden Problem der Maskenpflicht wurde eine gute Lösung gefunden. Die Coronaschutzverordnung ergänzt beim §2 Punkt 10, Passagen die zugunsten der Gehörlosen sind. Es geht in den Passagen um die Mund-Nasen-Bedeckung und um das Abstandsgebot. Der Paragraph trat mit dem 30. Mai 2020 erstmals ein.

Der ergänzte Paragraph lautet wie folgt:

''„Die Mund-Nase-Bedeckung kann vorübergehend abgelegt werden, wenn das zur Ermöglichung einer Dienstleistung oder ärztlichen Behandlung oder aus anderen Gründen (z.B. Kommunikation mit einem gehörlosen oder schwerhörigen Menschen, zur Einnahme von Speisen und Getränken in Zügen des Personenverkehrs) zwingend erforderlich ist.[[#footnote7|7]]“''

== '''6. ''Phänomen der zwei Welten''''' ==
Um nochmal auf das Vorwort zurückzukommen, zitiere ich erneut den berühmten Philosophen Immanuel Kant. Dieser sagte: ''„Nichts sehen trennt von den Dingen, aber nicht hören trennt von Menschen.“''.

Dieser Satz lässt sich mit dem Phänomen der zwei Welten in Verbindung bringen, von denen oftmals bei Gehörlosen gesprochen wird. Denn es wird von einer Trennung der Menschen gesprochen. Es kommt zu Kulturen und Gruppenbildungen bzgl. der Sprachentwicklung, wenn es unterschiedliche Erfahrungen und Einflüsse in den verschiedenen Leben gibt. Gehörlose haben in ihrem Leben andere Erfahrungen, Erlebnisse und Geschichten erlebt, als die Hörenden.

Da die Kulturen nicht direkt miteinander interagieren und aufeinander eingehen, führt dies dazu, dass die Welten aneinander vorbei leben und keiner der beiden Kulturen, die wirklichen Werte der jeweils Anderen wissen. Dadurch das die Gehörlosen und die Hörenden ein anderes Empfinden haben, andere Bedürfnisse und andere Interaktionsmuster führt dies zur Abgrenzung. Wenn die zwei Kulturen mehr in Verbindung geraten würden, würde daraus eventuell folgen, dass es von beiden Seiten mehr Verständnis, Toleranz und vor allem Akzeptanz geben würde.

Die Differenzierung lässt sich am besten anhand des Gehörlosen zeigen, welcher nie die Lautsprache erworben hat. Denn dieser kennt nur die Welt der Gehörlosen und er kann sich nicht mit der Welt der Hörenden identifizieren. Somit kommt es dann zur vorhanden Grenze. Dies lässt sich eins zu eins auf den hörenden Menschen beziehen, denn dieser ist mit der Lautsprache groß geworden und kann, für sich, mit der Welt der Gehörlosen nichts anfangen.

Wenn hingegen die Lautsprache direkt zu Beginn bei einem Gehörlosen erworben wurde, folgt daraus der Schritt zur Vereinigung der beiden Welten. Dabei kann die Person selber entscheiden welche der Kulturen sie persönlich mehr ausleben möchte.

Aus persönlichen Erfahrungen kann ich sagen, dass ich (als Gehörlose, die die Lautsprache erworben hat) mich in beiden Welten sehr wohl fühle, obwohl ich persönlich die der Hörenden bevorzuge. Nichts desto trotz ist es ein unbeschreibliches Gefühl, wenn man in die Welt der Gehörlosen eintritt. In den meisten Fällen fühlt man sich direkt wohl und gut aufgehoben, es ist ein sehr familiäres Beisammensein auch wenn man sich noch nicht allzu lange kennt, es wird direkt auf einen eingegangen und keiner wird außen vorgelassen. Das hängt damit zusammen, dass man weiß, dass auch die anderen eine ähnliche Geschichte haben wie man selber und sie das Ganze verstehen und nachempfinden können. Es ist eine ganz andere Akzeptanz und Toleranz als die in der hörenden Welt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Erwerb der Lautsprache, bei Gehörlosen, ebenso dafür sorgt, das man jeweils mit einem Fuß in der Welt der Gehörlosen steht sowie auch in der Welt der Hörenden. Dies bedeutet, dass der Erwerb der Lautsprache auch einen Teil dazu beipflichtet, dass sich die beiden Welten vereinigen bzw. sich näher kommen.
 

== '''7. Zusammenfassung der Untersuchungsergebnisse''' ==
Nach Betrachtung der Untersuchungsergebnisse, lässt sich festhalten, dass gehörlose Kinder, durch die Cochlea Implantation, die Chance erhalten, am sozialen Leben teilhabe zu haben und ebenso wird ihnen der Zugang zum Erwerb der Lautsprache gewehrt.

Beim Erwerb der Lautsprache ist von besonderer Bedeutung, dass Zeit und Geduld gewahrt wird. Auch von hoher Bedeutung ist die Aufmerksamkeit. Was nicht in Vergessenheit geraten darf ist, dass es immer noch ein gehörloses Kind ist und die Sprachentwicklung langsamer stattfindet, da es an viel mehr Intensität bedarf. Für die bestmögliche Förderung und einen gelingenden Spracherwerb, verlangt es an einer engen Zusammenarbeit zwischen den Eltern und dem Fachpersonal. Damit der Spracherwerb optimal gelingt, muss viel beachtet werden. Die Hauptaufgabe für den gelingenden Spracherwerb liegt somit bei der Bezugsperson. Denn diese muss sehr viel investieren, damit der Proband fortschritte zeigt. Man muss sich im Kopf behalten, dass es kein Prozess von heute auf morgen ist. Außerdem ist von hoher Wichtigkeit zu wissen, dass die Kommunikation in Form einer Interaktion stattfinden muss, denn nur so lernt das Kind optimal und der Wille am lernen entwickelt sich wünschenswert, denn das Kind merkt, es wird auf mich eingegangen.

Wenn diese Punkte alle beachtet werden, steht in den meisten Fällen einem gelingenden Spracherwerb nichts mehr im Wege. Abweichungen gibt es beim Alter, der Motivation/ dem Willen, der Hilfe...

Kinder die früh mit einem CI versorgt werden, zeigen in den meisten fällen, eine schneller und bessere Sprachentwicklung, als Patienten die erst später implantiert wurden. Da die früh implantierten Kinder von Anfang an nichts anderes kennen und mit einem hörenden Umfeld in regen Kontakt sind, fällt es ihnen leichter, denn sie haben seit Anfang an die Erfahrung mit der Sprache.

Wenn der Spracherwerb optimal umgesetzt wird, ist ein Vergleich mit normal hörenden Kindern möglich. Und der zeitliche Verlauf kann dem der normal hörenden gleich gesetzt werden, allerdings muss dies in Relation, zum Implantations-Alter, gesehen werden. Was auch dafür spricht, dass die Kinder früh implantiert werden, ist die erhöhte Sensibilität für sprachliches lernen.

Patienten die wiederum erst später mit einem CI versorgt werden, nehmen den Prozess aktiver wahr und somit bedarf es auch seitens der Kinder mehr Motivation und Anstrengung, dies führt dazu, dass es auch für sie schwieriger ist, alleine auch des Alters wegen. Zwar können auch sie einen guten Spracherwerb erlangen, doch ist dieser Prozess für alle Betroffene Anstrengender, als es sowieso schon ist.

Außerdem nimmt auch im höheren Alter die Schwierigkeit des Grammatikerwerbs zu. Aus diesen Gründen liegt der Fokus bei ihnen darauf, ihnen eine besser Sprachproduktion, Sprachwahrnehmung, Richtungshören und das hören von Warnsignalen zu ermöglichen und nicht darauf ihnen das perfekte Sprechen beizubringen.

=== '''7.1 ''Relevanz der Ergebnisse''''' ===
Es lässt sich schlussfolgern, dass je früher eine Implantation und eine intensive Förderung der Eltern stattfindet, desto deutlicher und vielseitiger ist der Spracherwerb. Nicht zu vernachlässigen ist auch die Nachsorge da es ansonsten zum Qualitätsverlust der Sprache kommen kann. Unter Beachtung all dieser Punkte sollte einem optimalen Spracherwerb nichts im Wege stehen. Die Relevanz ist daher von hoher Bedeutsamkeit, da ohne Umsetzung keine Lautsprache erfolgen kann.

=== '''7.2 ''Ausblick auf die Zukunft''''' ===
Da sich sowohl die Technik als auch die Ärzte immer weiter entwickeln, wird es in Zukunft vielleicht schon ganz neue Erkenntnisse und Verfahren zur Sprachentwicklung für die Gehörlosen geben. Auch die Kliniken leisten einen großen Beitrag, zum Thema der Gehörlosigkeit, denn heutzutage wird direkt nach der Geburt ein Hörscreening durchgeführt,womit schließlich auch die Behandlungsmöglichkeiten früher umsetzbar sind. Durch diese Faktoren, wird der Erstspracherwerb in Zukunft in den meisten Fällen erfolgversprechender sein, denn die Patienten haben den direkten Zugang zur Sprache und somit auch zum Spracherwerb. Doch egal wie weit die Technik auch fortgeschritten sein wird, reicht dies nicht alleine aus, denn dies ist nur der „Schubser“ in die richtige Richtung, danach ist man selber bzw. vielmehr seine Bezugspersonen dafür verantwortlich wie der Spracherwerb verläuft. Das ist genau gesagt die eine Sache die sich nie ändern wird, das ist ein Prozess in den viel Zeit und Intensität investiert werden muss, damit die Chance auf den bestmöglichen Spracherwerb und die bestmögliche sprachliche Kompetenz gegeben sein kann.Außerdem sieht man, dass die Gehörlosigkeit nicht komplett mit dem CI verschwindet, denn eingeschränkt ist man immer noch. Deutlich wurde das an der Corona-Pandemie, da es dort das Problem mit dem verdeckten Mundbild gibt. Ich denke, dass dort in Zukunft auch an weiteren Lösungen gearbeitet wird, damit diese Hilfslosigkeit, wie sie während der Pandemie herrschte, nicht nochmal auftaucht. Ein weiterer Punkt welcher in Zukunft beachtet werden sollte, ist der, dass auch Menschen, die erst im höheren Alter Ertauben, frühzeitiger operiert werden sollten, denn je länger sie warten, desto mehr bildet sich die erworbene Sprache zurück. Dies hat zur Folge, dass die Aussprache undeutlicher wird. Es kommt zu überhäuften Sprachauffälligkeiten, da wenn man nichts mehr hört, man auch automatisch keine Rückkopplung mehr erhält.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das CI den Menschen durch die Möglichkeit, die Sprache zu erwerben, viele Chancen für den späteren Lebensweg gibt (wenn dort angesetzt wird und man mit dem Patienten, für die Sprachentwicklung arbeitet) und es die Voraussetzung für ein nahezu barrierefreies Leben, schafft. Die Qualität der Sprache sinkt jedoch mit zunehmenden Alter, daher sollte der Patient frühestmöglich mit dem CI versorgt werden.
 

== '''''Literaturverzeichnis''''' ==

''·'' Bruner, Jerome, ''Wie das Kind sprechen lernt'' ''Mit einem Geleitwort zur deutschsprachigen Ausgabe und einem Nachwort zur zweiten Auflage von Theo Herrmann'', Verlag: Hans Huber, 2002

''·'' Dr. Zeh, Roland, ''Leben mit Cochlea Implantat & Hörgerät-Schnecke, Juni 2020, 108''

· Leonhardt, Annette, ''Einführung in die Hörgeschädigtenpädagogik'', Verlag: München,1999, 1.Auflage

· Leonhardt, Annette, ''Einführung in die Hörgeschädigtenpädagogik'', Verlag:München, 2002, 2. Auflage

· ''Leben mit Cochlea Implantat & Hörgerät-Schnecke'', März 2020, 107

· ''Leben mit Cochlea Implantat & Hörgerät-Schnecke,'' Juni 2020, 108

· recht.NRW.de, ''Historische SGV. NRW,'' §2 (Fn 2) Abstandsgebot, Mund-Nasen-Bedeckung, 10

· ''Sächsisches Cochlea Implant Centrum''- Funktionsweise eines CI

== '''''Anhang''''' ==

=== '''''A)'' ''Fragebogen Probandin 1''''' ===

1. Wie alt bist du?

· ''16''

2. Wann hast du dein CI bekommen?

''· mit 1 1/2 das erste und mit 2 das zweite''

3. Wie war es das erste mal was zu hören?

· ''ich war noch zu klein um dies aktiv wahrzunehmen, dementsprechend war es für mich von vorne rein normal, da ich es nicht anders kannte''

4. Wie war das sprechen lernen (was wurde besonders beachtet, gab es Komplikationen dabei?)?

· ''Meine Eltern haben großen Wert auf Sorgfalt gelegt und haben dementsprechend alles dafür getan, dass ich optimal das Sprechen erlerne, sie haben Sachen sehr oft wiederholt, damit ich sie verstehe. Außerdem haben sie dem Prozess sehr viel Zeit gewidmet, damit das best mögliche erreicht werden konnte. Nur aus diesem Grund spreche und verstehe ich heute so, wie ich es kann. Dies hab ich alles meinen Eltern zu verdanken.''

''· Das wichtigste beim Erwerb der Sprache ist die Geduld und der Wille zum lernen und dies wurde optimal von meiner Familie gefördert.''

5. Hast du, vor dem Spracherwerb, die Gebärdensprache erlernt?

· ''Nein, ich wurde relativ zeitnah nach dem Befund der Gehörlosigkeit implantiert und danach wurde die Lautsprache erlernt.''

6. Wenn die Gebärdensprache erlernt wurde, worin fühlst du dich sicherer (Lautsprache oder Gebärdensprache)?

· ''Da ich die Gebärdensprache nicht erlernt habe, fühle ich mich in der Lautsprache sicherer.''

7. Welche Sprache ziehst du persönlich vor (Lautsprache oder Gebärdensprache)?

''· Ich persönlich ziehe die Lautsprache vor, ich habe mal kurzfristig versucht die Gebärdensprache zu erlernen, doch da in meinem engen Umfeld nur die Lautsprache von Gebrauch ist , fehlte der Realitätsbezug und somit habe ich dann aufgehört.''

8. Hast du eine Zweitsprache (Englisch...) erlernt, wenn ja, hast du Schwierigkeiten damit, sie zu verstehen?

''· Ja, ich habe Englisch Unterricht in der Schule. Ein großes Problem ist, die Sätze immer vollständig zu verstehen, da unter anderem das Mundbild ein ganz anderes ist, ebenso wie die Aussprache.''

''· Das größte Problem ist aber das, wenn englisch über technische Mittel abgespielt wird, dann kann ich mich auf nichts fokussieren, außer das Gehörte und dort kommt es häufig vor, dass ich kaum bis gar nichts verstehe und ich somit dann auch nicht mitkomme.''

9. Fokussierst du dich stark aufs Lippenlesen?

· ''Wenn ein normales Gespräch stattfindet ohne große Störgeräusche, dann kaum bis gar nicht.''

''· Wenn ein Gespräch zum Beispiel draußen stattfindet, bei offenen Fenstern, oder wenn es viele Störgeräusche gibt, dann fokussiere ich mich relativ stark auf das Lippenlesen, denn das gibt eine Sicherheit und du kannst das Gehörte zur Bestätigung „ablesen“.''

10. Wo gibt es Schwierigkeiten beim Lippenablesen (schnelles Sprechen, Dialekt...)?

''· Das größte Problem bei mir ist, wenn Leute hektisch und undeutlich sprechen, ein weiteres Problem ist, wenn Leute nuscheln.''

11. Gibt es bis heute Buchstaben für dich, die schwierig auszusprechen sind?

''· Meines Erachtens nach, gibt es keine Buchstaben die, für mich, schwierig auszusprechen sind.''

12. Kannst du Wortendungen gut hören, oder erschließt du sie mehr?

· ''Es kommt auch da stark auf die Umgebung an, wenn es sonst relativ ruhige Umstände sind, dann versteh ich diese meistens relativ gut.''

13. Kannst du gut zwischen Buchstaben unterscheiden, die sich sehr ähnlich anhören (ch/sch; d/t; m/n...)?

· ''Siehe Punkt 12''

14. Verwendest du Hilfsmittel im Alltag (Mikrofon..), wenn ja wie wichtig sind dir diese?

· ''Ich verwende Hilfsmittel eher wenig, da ich mich dann eher auf das Lippenlesen fokussiere, wenn aber etwas von einem technischen Gerät abgespielt wird, dann verwende ich Hilfsmittel, um es etwas besser zu verstehen.''

15. Wird dir im Alltag entgegengekommen?

''· In meinen direkten Umfeld wird mir entgegengekommen, wenn ich irgendwo neu bin, muss ich sagen, dass ich Taub bin, dann wird mir in den meisten Fällen aber auch entgegengekommen.''

16. Fühlst du dich integriert im Umfeld?

''· Ja, ich fühle mich integriert, ich habe nicht das Gefühl, dass ich „anders“ behandelt werde.''

17. Sprichst du häufig die Gebärdensprache?

''· Nein''

18. Sprichst du häufiger Gebärdensprache oder Lautsprache?

''· Lautsprache''

19. Wie schätzt du selber deine Kommunikationsfähigkeit ein (Lautsprache)?

''· Ich schätze meine Kommunikationsfähigkeit als sehr gut ein, dies hängt aber auch damit zusammen, dass meine Eltern von vornherein sehr dahinter waren, dass ich Sachen gut verstehe und auch gut kommunizieren kann.''

20. Was macht dir besondere Schwierigkeiten (neue Wörter, Dialekt, undeutliches Mundbild...)?

''· Neue Wörter an sich sind nicht das Problem, aber die Person die das neue Wort sagt, sollte deutlich sprechen und auch ein bisschen langsamer, oder das Wort wiederholen, sonst kann ich das neue Wort nicht verstehen.''

''· Das neue Wort ist nicht das Problem, solange es gut vermittelt wird.''

21. Benutzt du schriftliches zur Hilfe?

· ''Eigentlich nicht, ich bitte dann eher darum, dass es nochmal wiederholt wird. Wenn die Person aber von vornherein mit schreibt, erleichtert dies einiges, da dann nichts falsches verstanden werden kann.''

22. Ist dir Gestik und Mimik wichtig beim sprechen?

''· Mimik ist mir wichtiger als Gestik, da die Mimik im Gesicht stattfindet und somit kann man dies direkt mit dem Mundbild den Augen und dem Ausdruck in Verbindung bringen.''

23. Hattest du Probleme mit der Verständigung, während Corona?

''· Zu Beginn hatte ich leichte Probleme mit der aktuellen Corona Situation, da die Leute Masken tragen und somit das Mundbild verdeckt ist, doch wenn ich in dieser Situation ein Problem habe, versuche ich mein gegenüber darauf anzusprechen, ob er lauter sprechen kann und noch deutlicher. Denn wenn er deutlicher und lauter spricht, kann dies in Kombination ein wenig, dass verdeckte Mundbild ersetzen.''

24. Es wird häufig von zwei Welten gesprochen (die hörende Welt und die der Gehörlosen) würdest du dem zustimmen, oder siehst du das anders?

· ''Ich stimme dem definitiv zu. Ich bin der Meinung, dass es eine „Über-“ Welt gibt und diese in zwei Unterwelten eingeteilt ist. Die der Gehörlosen und die der Hörenden.''

''· Wenn man als Gehörloser in die Welt der Gehörlosen geht, gehört man direkt dazu, es ist wie eine große Familie, man kennt sich nicht, aber es ist direkt ein friedliches miteinander egal ob jung oder alt.''

''· In der hörenden Welt wird man zwar auch akzeptiert, aber es ist trotzdem ein ganz anderes Gefühl. Ich denke dieses Gefühl kann man nicht nachvollziehen, wenn man nicht selber in einer ähnlichen Situation ist bzw. direkter Verwandter ist.''

25. Möchtest du noch etwas zu deinem Spracherwerb sagen?

''· Direkt was sagen möchte ich nicht, aber ich möchte an dieser Stelle nochmal meinen Eltern danken, die mich so immens bei meinem Erwerb der Sprache unterstützt haben. Denn ohne sie stünde ich heute nicht da, wo ich heute stehe.''

''· Ich denke, dass die direkte Familie bei dem Spracherwerb, der Gehörlosen, das wichtigste ist, damit dies optimal gelingt. Es sind die direkten Verwandten, man fühlt sich geborgen und sicher und das ist die beste Atmosphäre um etwas zu erreichen, was sich auch redlich lohnt.''
 

=== '''''B)'' ''Fragebogen Probandin 2''''' ===

1. Wie alt bist du?

''29 Jahre alt, Anfang März erreiche ich die 30er-Grenze…''

2. Mit wann hast du dein CI bekommen?

''Im Alter von 8 Jahren habe ich mein erstes CI bekommen, elf Monate später kam das Zweite dazu.''

3. Wie war es das erste mal was zu hören?

''Ungewohnt und so neu, auch etwas überfordert, weil ich auf einmal Geräusche und Töne wahrgenommen hatte, die ich zuvor mit Hörgeräten nie gehört hatte. Mein Kopf musste vieles verarbeiten und das Hören neu erlernen.''

4. Wie war das sprechen lernen (was wurde besonders beachtet, gab es Komplikationen dabei?)?

''Dank der CI‘s haben sich mein Sprachverständnis und somit auch die Sprache deutlich verbessert, deswegen kam nach dem 1. CI relativ schneller das zweite CI dazu, weil meine Eltern und ich die deutlichen Verbesserungen im Sprach- und Hörverständnis gespürt hatten. Komplikationen gab es nicht.''

5. Hast du, vor dem Spracherwerb, die Gebärdensprache erlernt?

''Nein. Die Gebärdensprache erlernte ich erst im Alter von 18 Jahren durch meine erste Teilnahme am Lehrgang der deutschen Gehörlosen-Nationalmannschaft der Leichtathleten im Spätsommer 2010.''

6. Wenn die Gebärdensprache erlernt wurde, worin fühlst du dich sicherer (Lautsprache oder Gebärdensprache)?

''Ist Situations- und Tagesform abhängig… Gebärdensprache ist wie eine Seelensprache für mich, da kann ich mit Mimik, Gestik und Gebärden meine Emotionen klarer ausdrücken. Wenn ich bspw. einen Vortrag halte, greife ich aufgrund von Erfahrungen auf die Lautsprache zurück. Aber ich fühle mich eigentlich in beiden Sprachen wohl.''

7. Welche Sprache ziehst du persönlich vor (Lautsprache oder Gebärdensprache)?

''Gebärdensprache.''

8. Hast du eine Zweitsprache (Englisch...) erlernt, wenn ja, hast du Schwierigkeiten damit, sie zu verstehen?

''Ja, ich habe in der Schule Englisch und Französisch gehabt. In Französisch hatte ich meines persönlichen Erachtens nach weniger Schwierigkeiten als in Englisch. In der Realschule war ich trotz der Hörschädigung die Beste im Wahlpflichtfach Französisch und hatte im Abitur Englisch neben Sport als Leistungskurs.''

9. Fokussierst du dich stark aufs Lippenlesen?

''Nein, ich habe so trainiert, dass ich meinem Gegenüber mehr ins Gesicht bzw. in die Augen schaue. Ist aber die Umgebung so laut oder störend, dann schaue ich automatisch auf die Lippen bzw. lese ich von den Lippen ab (z.B. Disco, Bahnhof, …).''

10. Wo gibt es Schwierigkeiten beim Lippenablesen (schnelles Sprechen, Dialekt...)?

''Wenn das Mundbild nicht klar und deutlich ausgeprägt ist. Vor allem erschwert das Tragen von medizinischen Masken in Corona-Zeiten natürlich das Lippenlesen. Probleme gibt es auch, wenn das Gegenüber einen Vollbart trägt, der vor allem die obere Lippe deutlich abdeckt.''

11. Gibt es bis heute Buchstaben für dich, die schwierig auszusprechen sind?

''Ich habe eine angeborene Sprachstörung, manchmal atme ich beim Sprechen falsch oder kann auch bestimmte Buchstaben wie „Str“, „R“ nicht gut aussprechen.''

12. Kannst du Wortendungen gut hören, oder erschließt du sie mehr?

''Teils, teils.''

13. Kannst du gut zwischen Buchstaben unterscheiden, die sich sehr ähnlich anhören (ch/sch; d/t; m/n...)?

''Auch teils, teils. Bekanntes Beispiel im Alltag – der Unterschied zwischen Juni und Juli. Meistens frage ich nach, ob mein Gegenüber Juno oder Julei statt Juni und Juli meint.''

14. Verwendest du Hilfsmittel im Alltag (Mikrofon..), wenn ja wie wichtig sind dir diese?

''Ich habe bis zur 12. Klasse im Abitur Hilfsmittel wie Mikrofon und FM-Anlage genutzt, aber vor dem Abitur freiwillig darauf verzichtet. Mich hat die technische Abhängigkeit sehr gestört. Aber heute bin ich für das Hilfsmittel über Funk zum Telefonieren sehr dankbar, weil es mir das Verstehen am Telefon sehr erleichtert. In meinem Job ist das Telefonieren in manchen Situationen unabdingbar.''

15. Wird dir im Alltag entgegengekommen?

''Ja, meistens. Und wenn nicht, dann fordere ich aktiv ein oder weise meinen Gegenüber auf meine Hörschädigung hin.''

16. Fühlst du dich integriert im Umfeld?

''Ja.''

17. Sprichst du häufig die Gebärdensprache?

''Ja, ich habe einige gehörlosen Freunde und mein Partner ist auch schwerhörig. Wenn wir beide unsere Hörhilfen ablegen, kommunizieren wir über Gebärdensprache.''

18. Sprichst du häufiger Gebärdensprache oder Lautsprache?

''Oje, privat ist es mehr Lautsprache, aber beruflich gemischt, weil ich ja in einem Gehörlosen-Sportverband arbeite.''

19. Wie schätzt du selber deine Kommunikationsfähigkeit ein (Lautsprache)?

''Meiner Meinung nach, sehr gut. Ich kann mich sowohl lautsprachlich als auch schriftlich sehr gut ausdrücken.''

20. Was macht dir besondere Schwierigkeiten (neue Wörter, Dialekt, undeutliches Mundbild...)?

''Wenn mehrere Menschen gleichzeitig reden, vor allem bei Diskussionen, egal, ob privat, beruflich oder auf einem Geburtstag. Ich stelle oft fest, dass ich vom Hören her sehr schnell müde werde, wenn ich auf einer Veranstaltung von nur Hörenden gehe oder einen ganzen Tag unter Hörenden unterwegs war.''

21. Benutzt du schriftliches zur Hilfe?

''Bei beruflichen Veranstaltungen ja, da werden mir beispielsweise die Präsentation vorab als Vorbereitung zugeschickt.''

22. Ist dir Gestik und Mimik wichtig beim sprechen?

''Sehr wichtig, denn sie drücken die Emotionen viel besser aus und ich kann mein Gegenüber besser einschätzen.''

23. Hattest du Probleme mit der Verständigung, während Corona?

''Ja, wegen der Maskentragepflicht. Es ist ein Supergau für alle Gehörlosen und''

''hörgeschädigten Personen. Ich muss mich als Schwerhörige vor allem mehr''

''anstrengen, dass ich mein Gegenüber verstehen kann.''

24. Es wird häufig von zwei Welten gesprochen (die hörende Welt und die der Gehörlosen) würdest du dem zustimmen, oder siehst du das anders?

''Ich stimme zu, ich sage auch, dass ich in zwei Kulturen aufgewachsen bin und mich so entscheiden kann, welche ich mehr leben möchte und welche nicht.''

25. Möchtest du noch etwas zu deinem Spracherwerb sagen

''Ich bin fest überzeugt, dass durch ein verbessertes Hörvermögen die Aussprache und die Sprachmelodie deutlich verbessert werden. Denn das Ohr ist ein nicht zuunterschätztes Organ, über das viele wichtigen, akustischen Informationen aufgenommen werden, für die Gehörlose und Hörgeschädigte wesentlich sind. Fällt das akustische Organ weg fällt dann unsere Entwicklung um viele Jahre zurück, die im späteren Leben schwer aufzuholen sind. Informationen hinsichtlich der Aussprache, Sprachmelodie und zur Erweiterung des eigenen Wortschatzes sind unabdingbar, um nicht mit hohen Barrieren in der Teilhabe am gesellschaftlichen Leben tagtäglich konfrontiert zu werden. Letztendlich muss jeder für sich entscheiden, ob er eine Cochlea-Implantation anstrebt oder als Gehörloser seiner Kultur und Gebärdensprache treu bleiben möchte.''
----[[#footnote1back|1]] Leonhardt, Annette, ''Einführung in die Hörgeschädigtenpädagogik'',Verlag: München,1999, 1.Auflage

''[[#footnote2back|2]]'' ''Sächsisches Cochlea Implant Centrum- Funktionsweise eines CI''

''[[#footnote3back|3]]'' Bruner, Jerome, ''Wie das Kind sprechen lernt'' ''Mit einem Geleitwort zur deutschsprachigen Ausgabe und''

''einem Nachwort zur zweiten Auflage von Theo Herrmann'', Verlag: Hans Huber, 2002

[[#footnote4back|4]] Leonhardt, Annette, ''Einführung in die Hörgeschädigtenpädagogik'', Verlag:München, 2002, 2. Auflage

[[#footnote5back|5]] ''Leben mit Cochlea Implantat & Hörgerät-Schnecke,'' Juni 2020, 108

[[#footnote6back|6]] Dr. Zeh, Roland, ''Leben mit Cochlea Implantat & Hörgerät-Schnecke,'' Juni 2020, 108

[[#footnote7back|7]] recht.NRW.de, ''Historische SGV. NRW,'' §2 (Fn 2) Abstandsgebot, Mund-Nasen-Bedeckung, 10
----[[#footnote1back|1]] ''Leben mit Cochlea Implantat & Hörgerät-Schnecke'', März 2020, 107

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/B.Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui

2022-03-08T11:11:01Z

LiSNSG:

===Wer war Bertolt Brecht? Annäherung an den Autor===
[[Datei:Bertolt-Brecht.jpg|mini|219x219px|verweis=https://projekte.zum.de/wiki/Datei:Bertolt-Brecht.jpg|Bertolt BrechtQuelle:Bundesarchiv, Bild 183-W0409-300 / Kolbe, Jörg / CC BY-SA 3.0 DE ]]Bertolt Brecht ist am 10. Februar 1898 in Augsburg geboren und am und am 14 August 1954 in Ost- Berlin gestorben. Er war ein einflussreicher deutscher Dramatiker, Librettist und Lyriker des 20. Jahrhunderts. Ebenso gilt er als einer der bedeutendsten Autoren der Arbeiterliteratur zur Zeit der Weimarer Republik. Bertolt Brecht gilt als Begründer des „Epischen Theaters“.

Brecht konnte das Schreiben sehr schnell für sich entscheiden. Schon zu seiner Schulzeit (veröffentlichte) brachte er die Schülerzeitung raus. Ebenso begann er bereits während seiner Studium damit, Theaterstücke zu schreiben. Zusätzlich zu den Dramen schrieb er auch für einige Emigrantenzeitschriften und leistete Beiträge für Exilzeitschriften) in Prag, Paris und Amsterdam. Zudem ist Brecht Mitherausgeber der in Moskau erscheinenden Zeitschrift "Das Wort". Außerdem gründete Brecht (nach seiner zurückkehr nach Europa) mit seiner Frau in Berlin das Berliner Ensemble.

Das [https://www.lernhelfer.de/schuelerlexikon/deutsch-abitur/artikel/bertolt-brecht Gesamtwerk] von Bertolt Brecht umfasst mehr als 30 Theaterstücke, über 2500 Gedichte und Lieder, drei Romane, mehrere Dramen- und Romanfragmente sowie über 150 Prosaarbeiten, dazu Tagebücher und Briefe. Bekanntere Werke von ihm sind, unter anderem „Die Dreigroschenoper“ und „Mutter Courage und ihre Kinder“. [[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]]/[[Benutzer:SaBNSG|SaBNSG]]
=====Lebenslauf=====
[https://de.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brecht#St%C3%BCcke Lebenslauf] chronologisch:

<nowiki>*</nowiki>10.02.1898 in Augsburg

1893 ist Brecht als kaufmännischer Angestellter in die Augsburger Haindl’sche Papierfabrik eingetreten

1917-1918: Brecht studierte Naturwissenschaften, Medizin und Literatur an der Ludwig-Maximilians-Universität in München

1918: Brecht wurde in einem Augsburger Lazarett als Sanitätssoldat eingesetzt

1922: Brecht arbeitete als Dramaturg an den Münchener Kammerspielen

1929: Brecht heiratete die Schauspielerin Helene Weigel

3. November 1924: Brechts erster Sohn wurde geboren

1933 verließ Brecht mit seiner Familie Berlin und flüchtete über Prag, Wien und Zürich nach Dänemark ins Exil. Später flüchtete er nach Schweden, Finnland und in die USA

1935: Brecht wird die deutsche Staatsbürgerschaft aberkannt.

1941: Im finnischen Exil verfasst Brecht das Parabelstück "Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui" (er ließ sich von Eindrücken seiner USA-Reise in den Jahren 1935/1936 inspirieren)

1943: Brecht wird Mitglied beim "Council for a Democratic Germany“

1943: Brechts Sohn fällt als deutscher Soldat an der Ostfront

1948: Brecht kehrte aus dem Exil nach Berlin zurück

1949: Gründung des Berliner Ensembles

1950: Brecht erhält die österreichische Staatsbürgerschaft

1951: Brecht wurde mit dem Nationalpreis der DDR ausgezeichnet

1956: Brecht nahm am 6. deutschen Schriftstellerkongress teil

† 14. August 1956 in Berlin

=====Intention=====
 
=====Werk=====
 

===Wie lebte und arbeitete der Schriftsteller im Exil? Hintergründe zum ''Arturo U''===

=====Die politische Situation in Deutschland und im Exil=====
Brecht lebte in der Zeit, in der er das Drama schrieb im Exil. Er fühlte sich, aber trotzdem nicht als Immigrant, weil er nicht aus freien Stücken sein Land verließ. Er war trotz seiner Situation, die er für ungerecht hielt, jeden Tag aufs neue Produktiv.(Vgl. Gedanken über die Dauer des Exils V. 23-25)

'''''Im Fazit auf einen Vergleich mit dem Lessings Vita achten.'''''

Brecht möchte den Leute mit seinem Drama die politische Situation in Deutschland zu der Zeit der Weimarer Republik zeigen und ihnen mitteilen wie beeinflussbar sie sind. Auch Lessing wollte mit seinem Drama den Leuten „die Augen öffnen“, es ging ihm aber nicht um die politische Situation, sondern um die Offenheit gegenüber anderen Religionen. Brecht war selbst ein Opfer dieser politischen Situation, denn er floh aus seinem eigenen Land um der Regierung „auszuweichen“. Auch zu der Zeit in dem er sein Drama schrieb lebte Brecht im Exil, er drückte mit seinem Drama auch ein Teil seiner Gefühle zu der politischen Lage aus, denn er empfand die Situation als ungerecht. Auch Lessing zeigte mit seinem Drama ein Teil seiner Gefühle, denn er schrieb aus Protest gegenüber der Kirche. JoBENSG /AmKNSG

Zu Lessings Vita: [[Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise#Wie lebte und arbeitete der Schriftsteller im 18. Jahrhundert.3F Hintergr.C3.BCnde zum Nathan|Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise#Wie lebte und arbeitete der Schriftsteller im 18. Jahrhundert.]]

 

=====Brechts Theaterkonzept: Das epische Theater=====

'''''Hier das epische Theater vom 23.2. einfügen!'''''

 '''''Im Fazit auf einen Vergleich mit dem aristotelischen Drama achten.'''''

'''''Bitte sinnvoll mit der passenden Lessingseite verlinken!'''''
 

Im Jahr 1926 prägte der Bekannte Dramatiker Bertolt Brecht den Begriff des Epischen Theaters. In seinen Sramen bringt er erzählende und berichtende Darstellungsformen auf die Theaterbühne. Seine Theatertheorie ist politisch Motiviert. In seinen Stücken stellt er den Zuschauern die Menschen als veränderliche und veränderndes Wesen dar. Brecht reagiert auf seine Wandelnde Welt, welche seiner Meinung nach durch Städtebau und Industrialisierung immer unübersichtlicher und Komplexer wird. Mit dem Theaterintendanten Erwin Piscator (1893-1966) wollte Brecht große gesellschaftliche Konflikte, wie z.b Krieg, Revolutionen, Ökonomisierung und Soziale Ungerechtigkeiten auf die Bühne bringen. Gemeinsam wollten sie das Publikum zum kritischen Nachdenken/hinterfragen bringen und auch zur Veränderung der Gesellschaft zu bewegen. KoWNSG

 

=====Brechts Faschismus-Theorie=====
'''''Hier Brechts Faschismus-Theorie vom 11.2. einfügen!'''''

 '''''Im Fazit auf einen Bezug zu seiner Vita achhten.'''''

'''''Bitte sinnvoll zum Arturo Ui überleiten!'''''
 

•''seit erstem Bekanntwerden'' —> ''Brechts'' ''Fachismusparabel'' <big>Der Aufhlatsame Aufstieg des Arturo Ui</big> ''kritischen wiederspruch''

•wiederkehrende Einwände richteten sich auf seine kapitalismuskritische Fachismustheorie aus der Konzeption der Hitlerfigur–> harmlose Mariontte

•''Brecht begründet mit dem sogenannten „Epischen Theater“ bzw. den „Dialektischen Theater“ ein neues innovatives Theatergenre''

•''Zuschauer sollte im Gegensatz zu traditionellen Dramaturgie zum kritischen Nachfragen und Hinterfragen angeregt werden''

•''Mehrzahl der Stücke Brechts behandeln politische Themen''

•''Brecht beabsichtigt mit seinem Werk beim Zuschauer eine politische Einstellung zu initiieren''

AkDiNSG, NiKNSG

===''Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui'': Das Werk===
'''''Hier eine passende Einleitung einfügen,z.B.: Das Drama als Provokation vom 11.1.'''''

'''''Im Fazit auf einen Rückbezug zu seiner Intention (s.o.) achten .'''''

'''''Einen Vergleich z.B. mit Lessing einfügen und an eine passende Stelle verlinken.'''''

'''''Bitte sinnvoll z.B. mit der Inszenierung (Youtube) verlinken!'''''
 
=====Inhalt=====

Das Karfiolgeschäft in Chicago befindet sich in einer finanziellen Krise. Der Gangsterchef Arturo Ui bietet den Besitzern des Trusts seine Hilfe an, woraufhin diese ablehnen. Sie hoffen darauf, dass sich der Politiker Dogsborough für die Stadt einsetzt, was dieser auch tut, nachdem er eine Reederei erwirbt und dem Trust beitritt. Er sorgt dafür, dass der Trust Staatsanleihen bekommt, diese werden jedoch Veruntreut. Ui erfährt davon und nutzt die Situation aus, um Dogsborough zu erpressen, damit er die Gewalt über den Trust hat. Es kommt zu einer Ermittlung gegen Dogsborough, die abgebrochen wird, nachdem die Zeugen Sheet und Bowl tot aufgefunden werden. Ui lernt wie man eine starke Bühnenpräsenz ausstrahlt, um daraufhin eine Rede an die Gemüsehändler zu halten, in der er ihnen seinen Schutz anbietet. Der Gemüsehändler Hook ist jedoch misstrauisch, weshalb sein Speicher von Uis Leuten angezündet wird, diese kommen jedoch im darauffolgenden Speicherbrandprozess davon. Dogsborough verfasst ein Testament, in dem er Ui und die Gangster für den Tod von Sheet und Bowl, sowie den Speicherbrand verantwortlich macht, aber auch seine eigenen Taten gesteht. Dieses Testament wird jedoch von Uis Männern verfälscht, um dessen Macht weiter auszubauen. Es kommt zu Machtkämpfen zwischen den Gangstern, wobei Givola Roma erschießt. Arturo Ui trifft sich mit Betty und Ignatius Dullfeet, deren Vertrauen er gewinnen möchte. Ignatius wird aber ermordet, nachdem er sich gegen Ui stellen will. Ui möchte seine Macht nach Cicero ausbreiten und hält deshalb eine Rede, bei der er die Gemüsehändler der Stadt gewaltsam dazu zwingt, für ihn zu stimmen. LeBNSG, JaHNSG, AnBNSG
======'''Der Prolog - Der Zusammenhang zwischen Gangsterstück und Nazihandlung'''======
Der parabelhafte Zusammenhang zwischen dem vorgestellten Gangsterstück und der eigentlich gemeinten, sogenannten Nazihandlung wird im Prolog durch zahlreiche Anspielungen hergestellt: figürliche (Giri, Givola), historische (Baisse, Wirtschaftskrise), politische (Richard III.).
{| class="wikitable"
!Zeilen
!Inhalt
!Funktion/ Erwartungen
|-
|1-14
|• Nach der Begrüßung kündigt der „Ansager“ eine große historische
Gangsterschau" (Z. 4) an; er gibt einen Ausblick auf die im Drama dargestellten Inhalte:

• Versicherung, es handle sich um die Wahrheit

• der Dockshilfeskandal

• Dogsboroughs Geständnis

• Uis Aufstieg

• Speicherbrandprozess

• Mord an Dullfeet

• Zustand der Justiz

• Ermordung Romas

• Eroberung von Cicero
|Erwartet wird, dass das
Publikum sich für

Gangstergeschichten

interessiert
|-
|15-46
|
*Vorstellung der Figuren des Stücks
*Charakterisierung der Figuren, teilweise negativ dargestellt wird
*Erklärung der Existenz der Gangster
*Die Gangster gibt es als Züchtigung des Himmels für das Böse, Z.41
*Der „Ansager“ schlüpft in die Rolle des Priesters
|Durch die negativen
Aussagen des

Ansagers über die

Figuren wird das Publikum

bereits am Anfang in

seiner Wahrnehmung

beeinflusst.

• Die Wel,t die hier

dargestellt wird, soll

wohl gleich wie die

reale Welt sein:

„unsere

Gangsterwelt“ Z.16)
|-
|47-60
|• Erwähnung von Figuren aus der Geschichte, die Stellvertreter für das
Böse sind (Richard III). Die Erwähnung von Richard III wirkt als Brücke zwischen dem zweiten und dritten Abschnitt des Prologs. Hier wird die Figur des Arturo Ui mit Richard III verglichen und zugleich auf Ereignisse in der Vergangenheit Bezug genommen. Brecht setzt also gewissermaßen voraus, dass sein Publikum historisches Wissen besitzt und mit dieser Erwähnung etwas anfangen kann.

• Behauptung, die Gangstergeschichte werde „im Großen Stil“ und wahrheitsgetreu dargestellt

• Da es aber eine Gangstergeschichte sei, kenne sie schon jeder
|• Metapher : Richard III steht als Synonym für
das Böse

• Einstellung des

Publikums auf das

Genre Gangstergeschichten
|}

======'''Der Weg zur Macht: Eine Handlungsübersicht'''======
Der Aufbau des Stückes wird in vier Abschnitte unterteilt.

1. Arturo Uis Weg zur Macht (Szene 1-6)

2. Bis Erprobung und Festigung der Macht (Szenen 7-9)

3. Bis Ausübung der Macht (Szenen 10-12)

4. Bis Ausweitung der Macht (Szene 13-17)

Es lässt sich aus diesen Szenenabschnitten erkennen, dass Ui jede Möglichkeit nutzt um seine Macht stärker zu festigen. Zu Beginn sieht er die Wirtschaftskrise als Möglichkeit um den Grundstein seiner Macht zu legen. Aufgrund von korruptem Handel des angesehenen Politikers Dogsborough wittert Ui seine Chance durch Erpressung und Manipulation wieder ins Geschäft zu kommen. Damit sichert er sich seinen Schutz vor der Polizei und Justiz. Sobald er diesen erlangt hat, widmet sich Ui seinem eigentlichen Plan. Seiner Machtetablierung steht nun nichts mehr im Weg. Durch das Üben mit einem Schauspieler probt er das seriöse und wirkungsvolle Auftreten vor Publikum. Er schafft es nach und nach die Grünzeughändler von sich zu überzeugen und hat sie unter Kontrolle. Durch das Ausschalten von Gegnern schafft Ui alles weg, was ihm bei seiner Machtausweitung im Weg steht. Ein weiteres Mittel ist die Schutzgelderpressung. Letztendlich möchte Ui seine Macht in ganz USA ausweiten.

'''Szene 1 - 6:''' '''Arturos Weg''' '''zur Macht''' [<nowiki/>[[Benutzer:FabNNSG|FabNNSG]]]

In den Szenen 1 bis 6 wird der Weg von Ui zur Macht deutlich. Dies erkennt man an folgenden Stellen:

Ui verspricht dem Trust, den Umsatz zu verdoppeln (S.12). Bevor er seinen Plan, sich in das Karfiolgeschäft einzumischen umsetzten kann, braucht er erstmal Rückendeckung von wichtigen Personen. „Erst brauch ich selber Schutz. Vor Polizei und Richter muss ich erst geschützt sein, eh ich andre schützen kann. `s geht nur von oben“ (S.27). Er nutzt Chancen, die er bekommt, und versucht daraus zu profitieren. So auch als er erfährt, dass Dogsborough krumme Geschäfte macht. „Jetzt riech ich Geschäfte“ (S.33). Er schildert Dogsborough seinen Plan: „Ich bin entschlossen, ihn zu schützen. Gegen jeden Übergriff. Wenn´s sein muss, mit Gewalt.“ (S.38). Dabei soll Dogsborough ihn schützen, weil Ui sonst keine Chance hat. „Wenn sie mich nicht retten, bin ich aus“ (S.39). Als Dogsborough dies nicht will, erpresst Ui ihn mit seinem Wissen über die Reederei: „Ich werd Sie bloßstellen! Die Beweise hab ich!“ (S.40).

Beim Untersuchungsprozess deckt Ui Dogsborough, indem er Zeugen ermorden lässt und die Schuld auf andere schiebt. Ui wird als Verteidiger für Dogsborough eingestellt (Szene 6).

'''Szene 7-9:''' '''Uis Erprobung und Festigung der Macht''' [<nowiki/>[[Benutzer:MeDNSG|MeDNSG]]]

In Szene 7 zeigt sich, dass Ui auch anhand seines Auftretens und Redens an Aufmerksamkeit und Ansehen gelangen will, letztlich seine potenzielle Macht erproben will: ''„Und da es unvermeidlich sein wird, bei dem oder jenem Anlass ein paar Worte zu äußern, … wenn‘ s einmal politisch wird, will ich Stunden nehmen''“ (S. 54).

''„Wenn ich stehe, wünsche ich, dass man nicht auf zwei Leute hinter mir, sondern auf mich schaut.“'' (Szene 7, S. 56). Er probt das Gehen, Stehen, Sitzen und das Reden. Kurz darauf übt er das Reden aus. Auf einer Versammlung von Gemüsehändlern spricht er zu diesen. Im Laufe seiner Rede erprobt Ui, wie sehr und auf welche Art und Weise er die Gemüsehändler beeinflussen kann. Da seine Worte vorerst nicht ausreichten, greift Arturo Ui zu gewalttätigen Vergehen, wie dem plötzlichen Speicherbrand. Er bemerkt, dass er die Leute in eine aussichtslose Lage bringen muss, damit diese auf ihn zurückkommen. In den Momenten, in denen Arturo Ui bemerkt, dass die Leute sich nun, aufgrund von Hilflosigkeit, auf seine Seite begeben und keinen anderen Weg mehr gehen können, festigt sich das Machtgefühl und sein Wille mehr und mehr. Auch der Speicherbrandprozess verläuft nach den Plänen und den Willen von Uis Leuten. Beispielsweise zeigt sich an manchen Stellen, dass der Richter oft mehr Verständnis für die Seite von Uis Leuten zeigt: ''„Herrn Giris Empörung ist dem Gericht sehr verständlich“'' (Szene 9, S. 77). Auch bei Verkündigung des Urteils scheint der Richter von den Leuten Uis beeinflusst zu sein, denn keinerlei Beweise, die für die Schuld des Angeklagten sprechen, konnten bestätigt werden. Dennoch fällt der Richter das Urteil, den Angeklagten für schuldig zu erklären. Auch hierbei bestätigt sich für Ui, dass er offenbar immer mehr Kontrolle über das Geschehen und die Menschen in Chicago erlangt.

<nowiki/>'''<nowiki/>'''

'''Szene 10-12: Uis Ausübung der Macht''' [<nowiki/>[[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]]]

Gleich zu Beginn der 10. Szene, auf Seite 78 schreibt Dogsborough sein Testament, in dem er Ui und seine Leute erheblich belastet; er gesteht sein eigenes Mitwissen über diese Taten und seine eigene Korruptheit („Ich… aus Gier nach Reichtum und aus Angst…“). Hier wäre Macht/Widerstand gegen Ui von Dogsborough aus noch möglich gewesen. Aber in der fort folgenden Szene, auf S. 79 f, wird von den Leuten des Uis dafür gesorgt, dass dieser Fall nie eintreten wird. Denn Givola verfasst ein zweites Testament im Namen Dogsboroughs, in dem er Ui als Nachfolger benennt. Dort fällt auf das Arturo Ui seine Macht extrem ausübt denn er nutzt die Fälschung von Dokumenten zum eigenen Vorteil.

Ebenso in dieser Szene, auf S. 80, wird seine Sorge bzw. Vorsicht um seine Macht deutlich. Dies lässt sich an folgenden Zitat belegen: „Was ist mit Giri? Ich trau ihm nicht.“, daran wird deutlich, dass er sich sicher sein und er nicht möchte, dass ihm bzw. seinem Aufstieg irgendwas in die Quere kommt. Wie er aktiv seine Macht ausübt lässt sich mit folgenden Zitaten, auf S. 83 und S. 85 belegen: „Der Brand war ein Erfolg! Die Läden zahlen. Dreißig Prozent für etwas Schutz. In weniger als einer Woche wurde ein ganzer Stadtteil auf Knie gezwungen. Keine Hand erhebt sich mehr gegen uns. Und ich hab weitere und größre Pläne.“ + „Ging ich heran an diese Stadt und hab Sie auf die Knie gezwungen.“ Er übt aber nicht nur die Macht aus, sondern nutzt er sie ebenso aus, wie es sich auf Seite 85 erkennen lässt: „Und ich sag, was verdient wird; denn Verdienen kommt nach dem Dienen!“ Aber die Macht die er hat und die er ausübt, die sind ihm bei weitem nicht genug für ihn, denn er möchte seine Macht ausweiten bzw. möchte er immer mehr an Macht, dies lässt sich auf an dem Zitat auf S. 86 erkennen: „Wir sind durch mit Chicago. Ich will mehr haben.“ Ihm reicht seine Macht nicht mehr und will immer mehr“. Auch stellt er in seiner Machtposition dar, dass es sich nicht lohnt, sich gegen ihn aufzulehnen, denn er wird immer Mächtiger sein. Das lässt sich auch in Szene 12, auf Seite 97, beweisen: „Widerstand ist zwecklos. Ich werd euch lehren, gegen mich aufzumucken!“.

'''Szene 13-17: Uis Ausweitung der Macht''' [<nowiki/>[[Benutzer:JaHNSG|JaHNSG]]]

Ui versucht, die Freundschaft und das Vertrauen der beiden Dulfeets mit Worten wie: „Ich zieh mitunter auch die Reichen an.“ (S. 105) und "Gewalt verabscheut keiner mehr als ich" zu erlangen. Dadurch möchte er sich selbst in ein gutes Licht stellen und seinen positiven Einfluss auf Menschen zeigen. Nach dem Tod Dulfeets will Arturo Ui Betty Dullfeet für sich gewinnen, um so an noch mehr Macht zu gelangen. Da sich Betty und ihr verstorbener Mann jedoch für die Freiheit Ciceros aussprechen und somit auch gegen Uis Lust nach Macht und Gewalt, versucht dieser Betty durch „Mein Plan ist eisern! Schutz für Cicero.“ (S. 114) zu manipulieren und dadurch seinen eigentlichen Plan zu verbergen. Um Cicero nun unter seine Macht zu ziehen, behauptet Arturo Ui bei der Volksversammlung: „Sein (Dogsboroughs) Testament liegt jedermann zur Einsicht vor“ (S. 120). Dieses hatte Ui aber in Szene 11 fälschen lassen, damit es so aussieht, als ob Dogsborough ihn zu seinem Nachfolger ernannt hat, um so das Vertrauen des Volkes zu erlangen. Ein weiterer Schachzug um seine Macht auszuweiten ist, dass alle Bewohner dazu gezwungen werden, bei der Versammlung für Ui zu stimmen (vgl. S. 121), denn Gegner werden sofort erschossen. Das zeigt deutlich, dass Arturo Ui zu allem bereit ist, um seine Gegner aus dem Weg zu schaffen, da diese sonst eine große Gefahr für seine Machtausweitung darstellen würden. Der Zwang und die Gewaltanwendung erinnern sehr stark an eine Diktatur.

'''Fazit:'''

'''''Hier bitte ein zusammenfassendes Fazit formulieren, z.B. mit Ergebnissen vom 23.2.'''''

'''''Es sollte deutlich werden, wie "Verüber großer politischer Verbrechen" an die Macht gelangen können.'''''

Es lässt sich somit festhalten, dass "Verüber großer politischer Verbrechen" durch richtiges Timing und Erpressung bzw. Manipulierung der richtigen Personen an die Macht gelangen. Durch Einschüchterung der Bevölkerung und weiteren Bedrohungen müssen sie das Gesetz nicht fürchten, wodurch es ihnen leicht gemacht wird, die Macht auszuweiten und zu festigen.

LuJNSG DaHNSG

======Was nicht gezeigt wird….======
ein [[Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/B.Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui/Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui: Szenenüberblick|Szenenüberblick]]

Einige Aspekte der Handlung geschehen nicht auf der Bühne, sondern zwischen den Szenen, sie ergeben sich aber aus Andeutungen und Hinweisen auf der Bühne: Morde (an Gegnern), Gespräche über Pläne und Intrigen, Berichte über Geschehenes.

Es werden die Handlungsaspekte ausgelagert, die nicht direkt beweisbar sind (Pläne, Selbstgespräche), die von geringerer Relevanz für die eigentliche Aussage des Stückes sind, vorhersehbar und brutal sind (Morde), der Bevölkerung der NS-Zeit tatsächlich verborgen geblieben sind.

Der Fokus der Handlung auf der Bühne liegt auf den Strategien der Machtübernahme, der (Mit-)Schuld des vielen Aktiven.

Das Publikum muss sich die Lücken gedanklich erschließen, im übertragenen Sinne über Details der Politik aktiv nachdenken. <blockquote>„Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.“ <ref>B. Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arutro Ui, S. 124</ref> (Epilog)</blockquote>Warnung an das Publikum, dass sich die(se) Geschichte NICHT wiederholen soll. Appell an die Verantwortung des Einzelnen, nicht wegzuschauen, mitzureden, mit offenen Augen das verborgene Geschehen wahrzunehmen.

=====Figurencharakterisierungen=====
Gemäß der Anlage des Stückes als [https://de.wikipedia.org/wiki/Parabel_(Sprache) Parabel] haben alle Figuren zwei Bedeutungen: zunächst eine konkrete bildliche, auf die Kernhandlung bezogene, darüber hinaus aber auch eine abstrakte sächliche, auf die parabolisch angelegte Lehre bezogene. Während die doppelte (Be-)Deutung der Hauptfiguren um Arturo Ui (er selbst, seine Gangsterbande, Dogsborough) offensichtlich ist, ist die der Nebenfiguren versteckter.

======Die Hauptfiguren:======
Die Hauptfiguren stehen für bekannte, historische Persönlichkeiten der Weimarer Zeit, die in unnmittelbarem Zusammenhang mit Hitlers Machtübernahme stehen.

======Arturo Ui:======
- Gangsterchef [VoPNSG]

steht symbolisch für [https://de.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler Adolf Hitler]

Die Figur Arturo Ui, ist männlich und die Hauptfigur des Stücks. Dieser steht symbolisch für den ehemaligen realen deutschen nationalistischen Politiker und Diktator des deutschen Reichs, Adolf Hitler.

Zu Beginn, gilt Arturo Ui als ein klein krimineller aus New York Bronx, der nach Chicago kommt und dort einen kleinen kriminellen Bande gründet. Er ist sehr ehrgeizig und durchsetzungsfähig, der Willen durchsetzen will, was man auch im Laufe des Stücks erkennen kann. Um sein Ziel, Macht und Geld zu erlangen, versucht er durch rohe Gewalt, dies zu erreichen. Auf jeden, der ihm im Weg steht oder ihn kritisiert, reagiert er wütend und gereizt und zögert nicht, durch Manipulation, Unterdrückung oder auch Mord, diesen eine Lektion zu erteilen, bzw. ihnen weiß zu machen, mit weg die sich anlegen. Sein Charakter und seine korrupten Pläne, scheint er, wie man im Laufe des Stückes erkennt, gut durchsetzen zu können, wodurch er, von Beginn, ein unbedeutender Krimineller, zu dem mächtigsten Kriminellen gehört.

Somit wird schnell bewusst, dass Arturo Ui ein selbstbewusster und machthaberischer Mann ist, dessen einziges Ziel, die Allmacht und Respekt aller andern vor ihm ist, egal was oder wen er dafür schaden oder zu unrecht führen muss. PaWNSG, MeDNSG

======Emanuele Giri:======
- Uis Laufbursche, der Mann für‘s Grobe

- tötet Gegner der Bande

- trägt deren Hüte als Trophäe

- tötet seinen Konkurrenten Roma

Steht symbolisch für [https://de.wikipedia.org/wiki/Hermann_G%C3%B6ring Hermann Göring,] Reichsmarschall, Oberbefehlshaber der Luftwaffe, Leiter des Reichswirtschaftministeriums

Hitlers engster Berater in Sachen Kriegsführung, [EvLANSG] 

Die Figur Emanuele Giri, ist eine männliche Nebenfigur des Stücks. Sie soll den ehemaligen realen deutschen nationalsozialistischen Politiker und Kriegsführer Hermann Göring symbolisieren. Somit soll er als Hitlers engster Berater in Sachen der Kriegsführung gelten.

Giri gehört zu Arturo Uis Leuten und ist somit ebenfalls ein Gangster. Er nimmt an den kriminellen Machenschaften von Ui teil, verteidigt diese und tötet Gegner der Bande. Somit wird Giri eher als Laufbursche Uis dargestellt, der nach seinen Befehlen und Wünschen handelt. Dies erkannte man auch, als Ui aufforderte, Roma, einen eigentlich eng verbundenen, der Bande zu töten und Giri dies tat. Man merkt somit, dass er einen grausamen und ohne schuldbewusst geprägten Charakter hat. Er ist für ein seinen Anführer, Ui ein treuer Laufbursche, der sich ebenfalls nicht scheut anderen Mensch oder auch Unschuldigen, Schaden zu zufügen. Auch ist der dafür bekannt, dass er die Hüte seine Opfer als Trophäe trägt, was diese Aussage unterstreicht.

Schließlich lässt sich sagen, dass Emanuele Giri eindeutig Mitschuld an dem grausamen Machtaufstieg von Arturo Ui beiträgt.

 
======Guiseppe Givola:======
- offiziell Blumenhändler, dahinter Gangster, Angestellter von Ui.

- beteiligt am Tod Romas

- „verkauft“ Ui mit Worten und Sprache

Symbol für [https://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_Goebbels Joseph Goebbels], Propagandaminister (EvLANSG) 

Die Figur Guiseppe Givola, ist eine männliche Nebenfigur des Stücks. Sie soll den ehemaligen realen Propagandaminister und Politiker Joseph Goebbels, während der Zeit des Nationalsozialismus und einer der engsten vertrauten Adolf Hitlers symbolisieren.

Givola gehört ebenfalls zu Uis Bande, er ist ein Angestellter von Ui. Offiziell gilt er als Blumenhändler, doch ist dahinter ein Gangster. Unterstützt ebenfalls Ui an seinem Machtaufstieg und hilft, indem er ihn mit Worten und Sprache besser ,,verkauft’’, bekannter macht und sein Geschäft fördert. Somit ist er ein potenzielles und hilfreiches Mitglied in Uis Bande, welcher auch keine Scheu zeigt, Schaden an den Dingen oder Personen zu verursachen, die ihnen im Weg stehen. Wie zum Beispiel bei Roma, an dessen Tod er ebenfalls beteiligt war.

Schließlich lässt sich sagen, dass Guiseppe Givola ebenfalls eindeutig Mitschuld an dem Machtaufstieg von Arturo ui trägt.

 
======Ernesteo Roma:======
Leutnant - militärischer Arm der Gangsterbande

Bedroht seine Konkurrenten Emanuele Giri und Guiseppe Givola (FlMNSG)

- hat niedrigsten Dienstgrad ( LoGNSG )

- will seinen Machtbereich erweitern, gerät in Konkurrenz zu Giri und Givola,

- Ermordung durch Giri (Szene 12) (Benutzer:CKrNSG)

Symbol für [https://de.wikipedia.org/wiki/Ernst_R%C3%B6hm Ernst Röhm], vor allem Leiter der [https://de.wikipedia.org/wiki/Sturmabteilung SA] (SA= Sturmabteilung; Schlägertruppe der [https://de.wikipedia.org/wiki/Nationalsozialistische_Deutsche_Arbeiterpartei NSDAP]), verantwortlich für den „[https://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%B6hm-Putsch Röhm-Putsch]“ (EvLANSG) 

Die Figur Ernesto Roma, ist eine männlich Nebenfigur des Stücks. Sie soll den ehemaligen realen Leiter er SA, Ernst Röhm, der verantwortlich für den Ruhm-Putsch war, symbolisieren.

Er gehört ebenfalls zu Uis Leuten und ist der Leutnant, der militärische Arm der Gangsterbande. Trotz, steht er in keiner hohen Machtposition und hat einen niedrigen Dienstgrad, weswegen er mehr Macht anstrebt und sein Machtbereich erweitern will. Man erkennt, dass er sich nicht gerne bevormunden lässt und kein schwächeres Glied sein will, weswegen er sogar ohne Schuld seine eigentlichen Kollegen, Emanuele Giri und Guiseppe Givola bedroht. Dadurch schafft Roma ein Konflikt zwischen Uis Bande und ihm, was für ihn der Tod bedeutet, da Roma an weniger Macht verfügt (vgl. Szene 2).

Schließlich lässt sich bei Ernesto Roma sagen, dass er als Mitschuldiger aber auch zugleich als Opfer an Uis Machtaufstieg beiträgt. Da er zwar ein Teil von Uns Bande war und ihn in vielen Situationen unterstützte aber am Ende schließlich von seinen eigenen Leuten, auf Uis Befehl, ermordet wurde.

======Der alte Dogsborough:======

Politiker von Chicago [PhOSNSG/EvLANSG]

Verwickelt in Korruptionsgeschäfte des Karfioltrusts

Angewiesen auf Ui, nachdem er von diesem vor Gericht „gerettet“ wurde

—> Als Mittel zum Zweck für Arturo (Benutzer:CKrNSG)

Steht symbolisch für [https://de.wikipedia.org/wiki/Paul_von_Hindenburg Paul v. Hindenburg].

Die Figur Dogsborough, ist eine männliche Nebenfigur des Stücks. Sie soll den ehemaligen realen deutschen Politiker Paul von Hindenburg symbolisieren, der Hitler die Umwandlung Deutschlands in eine Diktatur mehr oder weniger unwollend ermöglichte.

Dogsborough ist achtzig Jahre alt und ein früherer Angestellter in Sheets Reederei. Er hatte sich durch eine Position als jahrelanger Stadtverordneter in Chicago, eine hohes Ansehen gebracht, was ihn attraktiv für den Trust und deren Notsituation machte. Diese versuchten ihr Geschäft zu verbessern und gelangen durch Einreden, auf den alten Dogsborough und das schenken eines Sommerhause, dazu ihn als Vermittler für eine Kapitalanleihe bei der Stadt Chicago zu gewinnen. Er hantelte leichtsinnig und steckte nun mit den Korruptionsgeschäften des Karfioltrust, unfreiwillig unter einer Decke. Der Trust und somit Arturo Ui hatten ihn in seiner Hand, vor allem, nach dem Ui ihn in seinem Gerichtsprozess ,,rettete’’, war er auf ihn angewiesen.

Schließlich lässt sich sagen, das Dogsborough ebenfalls zugleich Mitschuld und auch als Opfer an dem Machtaufstieg von Ui beteiligt ist. Denn allein durch ihn, bekam der Trust, die Möglichkeit an die Kapitalanleihe zu kommen und somit mit Dogsborough korrupte Geschäfte einzugehen, was ihn daraufhin für Arturo Ui zur Zielscheibe und perfekte Chance machte, an mehr Macht zu gelangen. Doch da dies nie Dogsborough Intention war und er sogar am Ende auf Uns Befehl hin ermordet wurde, macht ihn dies gleichzeitig zum Opfer.

Fazit:

Die Hauptfiguren sind nach Brechts "Bemerkungen" (S. 130ff) alle ....

'''''Bitte beenden, mit passendem Zitat aus den Bermkungen ergänzen.'''''

Die Hauptfiguren sind nach Brechts „Bemerkungen“ (S. 130ff) alle mehr oder weniger „Verüber großer politischer Verbrechen“ und nicht „große politische Verbrecher“. Das zeigt sich daran, dass sie alle dazu beitragen, dass Arturo Ui an die Macht kommt, indem sie zum Teil an krummen Geschäften beteiligt sind und durch zum Teil gewalttätige Aktionen ihren Teil dazu beitragen, dass Ui mächtig wird. Dabei muss man aber zwischen Ui und seinen Leuten, welche alle das Ziel der Machtübernahme anstreben und Dogsborough unterscheiden, welcher nur, durch das Geld getrieben, dabei mithilft und dies später bereut aber trotzdem von Ui als Machtinstrument benutzt wird. Laut den Bemerkungen von Brecht ist aber nur Ui selbst schlau und seine Leute dümmer als er selbst und können somit die dreckige Arbeit übernehmen („[…] die Ausbeuter selber […] bringen kollektiv etwas Schlauheit und Brutalität auf […]. Die politischen Geschäfte lassen sich durch Leute besorgen, die oft noch erheblich dümmer als sie selbst sind.“). Dabei steht Ui an der Spitze als Hauptausbeuter und unter ihm, schon etwas schwächer gestellt seine Leute Giri, Roma und Givola, welche aber dann auch wieder Leute unter sich haben, die die Drecksarbeit erledigen. Es zeigt sich, dass es eine Art Hierarchie Pyramide gibt, welche nach Brecht von oben nach unten immer dümmer wird. Diese Aktionen die dann verübt werden haben die Macht, den Menschen die eigene Größe zu demonstrieren. Laut Brecht erwecken die Hauptpersonen also „den Anschein von Größe durch den Umfang der Unternehmungen“. Dadurch reden alle über die Verüber, wie über den Mörder aus Brechts Stadt, Napoleon und Dschingis Khan und die Verüber (Hauptpersonen) profitieren dadurch. MaBNSg, FaNNSG

======Die Nebenfiguren:======
Die Nebenfiguren tragen alle mehr oder weniger dazu bei, dass Ui an die Macht kommt. Entweder aus Selbstschutz, Fahrlässigkeit/Unachtsamkeit, Hilflosigkeit, Unbewusstheit, zum eigenen (persönlichen oder wirtschaftlichen) Vorteil.

Die Nebenfiguren sind auf der Parabel-Ebene Repräsentanten der Weimarer Gesellschaft: Justiz, Regierung, öffentliche Meinung, Finanzwesen usw.

Sie alle tragen Verantwortung, durch den Missbrauch bzw. das Nichtausschöpfen ihrer Verantwortung /Macht, auch für den Aufstieg Uis/Hitlers.

======Clark======
Clark ist gemeinsam mit Flake, Caruther, Butcher und Mulberry einer der Bosse des Karfioltrusts. Auch sein Geschäft ist derzeitig von den Auswirkungen der Wirtschaftskrise betroffen, weshalb er anfangs ebenfalls auf die Anleihe Dogsboroughs angewiesen ist. Doch auch obwohl er sein Geschäft versucht zu retten, ist er zunächst dagegen, den Dogsborough um eine Anleihe zu bitten.

Das erste Mal trifft Clark auf Ui, als er sich gemeinsam mit den anderen Teilhabern des Karfioltrusts im Stadthaus befindet. Gerade hatten sie erfahren, dass Sheet getötet wurde. Als Ui seinen Tod als Selbstmord bezeichnet, scheint Clark schon skeptisch zu reagieren: „Der Sheet ist tot. Hast du ́s denn nicht gehört?“ (Szene 6, S.49), „Ach, sie sprachen nicht mit Sheet?“. Er scheint zu vermuten, dass Arturo Ui die Schuld an Sheets Tod trägt. Im Landhaus zeigt sich zusätzlich, dass Clark sich bei der Untersuchung gegen Dogsborough auf seine seite richtet und somit gegen Uis. Als Ui Dogsborough aufgrund beschuldigt, nimmt Clark ich in Schutz: „Man wirft hier einem unbescholtenen Mann Bestechung vor!“ (Szene 6, S. 52).

Auch bei dem Gespräch mit Frau Dullfeet richtet sich Clark gegen Ui. Er betont hier wiederum, dass bei allen bisherigen Verbechen Ui oder seine Leute mit beteiligt werden. Dabei zeigt er auch Verständnis gegenüber Frau Dullfeet, als sie erzählt, dass ihr Ehemann weiterhin gegen Roma kämpfen wird (vgl. Szene 11, S. 93) .

Insgesamt scheint Clark als ein seriöser und kluger Geschäftsmann. Im Verlaufe des Dramas lässt sich vermuten, dass Clark den Plänen Uis Stück für Stück auf die Schliche kommt, weshalb er bereits bei dem ersten Aufeinandertreffen mit Arturo Ui zu zweifeln scheint. Dennoch kann er sich ihm nicht entgegensetzen. Somit besteht sein weiteres Schicksal darin, Arturo Ui zu „gehorchen“ , da dieser immer mächtiger wird, weshalb es für Clark und die anderen Geschäftsleute vom Karfioltrust um so schwieriger wird aus Uis Hand zu gelangen.

Clark trifft insofern Mitschuld an Arturo Uis Machtaufstieg, indem er die Pläne Uis erahnen konnte, jedoch keinen Widerstand leistete. Stattdessen handelte er zum Vorteil seiner wirtschaftlichen Interessen. [[Benutzer:JoBENSG|[JoBENSG]]] , [[Benutzer:MeDNSG|[MeDNSG]]]

Die Figur Clark steht symbolisch für den von der Weltwirtschaftskrise bedrohten Wirtschaftsoberen der Weimarer Republik: Industrielle, Landadel. Sie erhofften sich von der Zusammenarbeit mit Hitler einen wirtschafltichen Aufschwung.

======Sheet======
Sheet ist eine Nebenfigur und ist am Anfang des Stücks im Besitz einer Reederei. In der 2. Szene wird er von Flake überredet diese billig zu verkaufen (vgl.S.20). Während sie über den Verkauf verhandeln laufen Ui und seine Gangster an ihnen vorbei (vgl.S.18). Diese Begegnung war die einzige von Sheet und Ui. Er tritt nur noch in Szene 6 auf in der er tot in einem Hotel aufgefunden wurde (vgl.S.45). Es wird von einigen Personen vermutet er habe sich selbst umgebracht (vgl.S.92), andere glauben er wurde ermordet. Später beschuldigt Dogsborough die Gangster in seinem Testament Sheet ermordet zu haben (vgl.S.79). Sheet hinterlässt eine Frau (vgl.S.18) und wurde als schweigsamer (vgl.S.45), aber ehrlicher Geschäftsmann beschrieben (vgl.S.50).
 [ [[Benutzer:AmKöNSG|AmKöNSG]] ], [[Benutzer:JaHNSG|JaHNSG]] [[Benutzer:MaBNSG|MaBNSG]]

Sheet hat seine Reederei Zugunsten von Ui an Uis Leute verkauft, jedoch wusste er zu diesem Zeitpunkt nicht, dass er mit diesem Verkauf Arturo Ui unterstützt. Im weiteren Verlauf wird Sheet von Uis Leuten ermordet, dies trägt dazu bei, dass die Mehrheit der Leute eingeschüchtert wird und sich nicht mehr traut sich gegen Ui aufzulehnen. Auf Grund des Verkaufs der Reederei, hat Sheet indirekt Schuld daran, dass Uis Plan der Machtergreifung beginnen konnte. ([[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]] und [[Benutzer:AniBNSG|AniBNSG]])

Die Figur Sheet steht symbolisch für einen Besitzer einer Fabrik oder eines Gutbesitzes, der aufgrund der Weltwirtschaftskrise und der Reparationszahlungen, die Deutschland leisten musste, in finanzielle Bedrängnis geraten war. Sie sahen sich zur Kooperation gezwungen, auch um ihren Lebensstandard halten zu können (Vgl. S. 45: "... und Mabel Sheet braucht Luxus. ... Er macht's").

======Bowl======
Die Figur Bowl in dem Stück Arturo Ui, ist eine männliche Rolle. Er ist verheiratet mit eine Frau und sie haben gemeinsam eine sechsjährige Tochter (vgl. Szene 8, S.66). Bowl arbeitete für Sheet, als der Prokurist im Karfioltrust, bis dieser von Dogsborough gefeuert wurde. ,, Der Dogsborough hat mich gefeuert.‘‘ (Szene 4, S.31)

In Szene 4 ab der Seite 30 tritt die Figur das erste Mal auf, Giri, einer von Uis Leuten, bringt ihn mit zu Roma und Ui. Sie beginnen ein Gespräch und Bowl berichtet ihnen über seinen Rauswurf, von Dogsborough aus der Reederei. Dabei erzählt er Ui und seinen Leuten, dass Dogsborough die Reederei seit Anfang September besitzt (vgl. Szene 4, S.31). Durch Bowl erfahren sie nun, dass Butcher vom Kafioltrust, Dogsborough die Reederei von Sheet verkaufte. ,,Bowl war dabei als Butcher vom Karfioltrust selbst dem alten die Aktienmehrheit überstellte.‘‘ (Szene 4, S.31). Daraufhin ist Roma und vor allem Ui verblüfft, die diese Informationen über den Dogsborough und seine krummen Geschäfte, in dieser Szene das erste mal erfahren. ,,Das ist korrupt! Bei Gott! Der Dogsborough hat Dreck am Stecken!‘‘ (Szene 4, S.32)

Ui und seine Leute sind Bowl für diese Informationen sehr dankbar, Ui er ahnt nun was ihn machtvolles bevorsteht ,,Jetzt rieche ich Geschäfte!‘‘ (Szene 4,S. 33). Mit dieser Aussagen hat er auch Recht, wie man es auch im späteren Verlauf erfährt, nutzt er diese Informationen von Bowl, über die Zusammenarbeit des Dogsboroughs und dem Karfioltrust und verwendet sie gegen Dogsborough und zu seinem Vorteil. ,, Von ihnen als einem Verbrecher! […] Ich werde Sie bloßstellen! Die Beweise habe ich! […] Sheets Reederei sind Sie!‘‘ (Szene 5, S.40)

Auch Giri spricht am Ende der Szene, Bowl, seinen Dank aus und nachdem dieser seiner erwartende Belohnung anspricht, erwidert Giri, ihm diese auf jeden Fall noch zu geben (Vgl. Szene 4, S. 33).

In diesem Gespräch, erkennt man Bowls Stimmung, die durch die öfteren Verwendung von Kraftausdrücken, sehr verärgert und aufgebracht wirkt ,, […] Bis dieser Hund….‘‘ (Szene 4, S. 31). ,,[…] Hund!‘‘ (Szene 4, S.32). Doch diese Kraftausdrücke, widmet er Dogsborough, aus einem aber angemessenen Grund, seiner Feuerung. Demnach wirkt er in Gegenwart zu Ui, sehr gereizt zu diesem Thema, dennoch nicht direkt zu Ui. Er beklagt und beschwert sich über Dogsborough und sieht somit nicht Ui sondern Dogsborough als Feid, und vertraut demnach alles was er weiß, Ui und seinen Leuten an. Auch Ui verhält sich äußerst neutral zu Bowl, kurz hinterfragt er seine Aussagen, doch nicht lange (vgl. Szene 4, S. 32), er ist begeistert von den Neuigkeiten und freut sich. Seinen Dank spricht er persönlich nicht aus, doch man merkt es ihm an (vgl. Szene 4, S.33).

Im weiteren Verlauf des Stückes erfährt man jedoch, dass Bowl, der unmittelbar als Zeuge gegen Dogsborough aussagen wollte, von Ui ermordet wird, da er sonst seinen ,,Plan‘‘ gefährdet hätte (vgl. Szene 6. S. 52ff.). [[Benutzer:PaWNSG]] [[Benutzer:DuSNSG]]

Fazit: Bowl ist sauer und frustriert wegen Dogsborouh, da er ihn gefeuert hat und berichtet Ui aus diesem Grund über Dogsboroughs krummen Geschäfte. Damit verhilft er Ui bei seinem Machtaufstieg, weil dieser durch die Informationen über Dogsboroughs Korruption etwas in der Hand hat und damit Geschäfte machen kann. Bowl trägt also eine Mitschuld bei Uis Machtausbreitung, da er eine entscheidende interne Information preisgibt, die Dogsborough angreifbar macht. Ui sichert sich dabei vor der Polizei und der Justiz ab und beginnt seine Macht auf die Grünzeughändler auszuweiten.

[[Benutzer:LuJNSG]] [[Benutzer:FabNNSG]] [[Benutzer:SaBNSG]]

Die Figur Bowl steht symbolisch für einen Arbeiter, den "kleinen Mann", der sich von der Regierung im Stich gelassen gefühlt hatte und bereit war, die Weimarer Demokratie zu "verraten".
======Hook======
Hook ist ein Gemüsehändler, dieser steht mit Arturo Ui und seinen Leuten in Verbindung, da Ui die Macht bzw. die Gewalt über den Handel haben möchte und Hook selber ein Händler ist. Arturo Ui möchte unbedingt ein Handel mit den Gemüsehändlern haben und trifft sich deshalb immer wieder mit ihnen, um sein Ziel zu erreichen. Später bietet Arturo Ui dem Karfioltrust seine Schutz an, verlangt dafür aber 30% des Gewinnumsatzes. Hook kritisierte (daraufhin) Arturo Ui bzw. sein Vorschlag und kurze Zeit darauf brennt sein Speicher. Dieser Speicherbrand wurde von den Leuten des Arturo Ui verursacht. [<nowiki/>[[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]]]

Durch den Speicherbrand werden Uis Kritiker eingeschüchtert, weshalb Ui seine Macht ungehindert ausüben und ausweiten kann. [<nowiki/>[[Benutzer:JaHNSG|JaHNSG]]] [<nowiki/>[[Benutzer:AmKöNSG|AmKöNSG]]].

Sein Speicher steht symbolisch für den [https://de.wikipedia.org/wiki/Reichstagsgeb%C3%A4ude Reichstag], der 1933 in Flammen aufging.
======O‘Casey======
Die Figur O´Casey ist der Leiter der Untersuchungen gegen Dogsborough. Er steht als Kritiker und Gegner Ui´s dar und tritt nur einmal im Stück auf.

Seine Aufgabe ist es, Dogsboroughs Korruption aufzudecken und nachzuweisen, dass der von der Stadt Chicago ausgegebene Kredit zu falschen Zwecken angewandt worden und somit verschwunden ist. Er verfolgt die Frage, welche Rolle Sheets Reederei spielt. „Wer ist die Reederei ?“ ( S. 46 Szene 6). Bei dieser Verhandlung gerät O`Casey in Kontakt mit Ui und seinen Leuten, da diese Dogsborough, den Angeklagten schützen. Dieser wird geschützt, da er Ui immer weiter zu mehr Macht verhelfen kann. Die Zeugen, die Dogsboroughs Korruption aufdecken und die Angelegenheit aufklären könnten, wurden von Uis Leuten ermordet (vgl. S. 53 Szene 6). Da diese Tat nicht nachweisbar ist, befindet sich O`Casey als Ermittler in einer vergehenden Rolle. Dies lässt sich daran belegen, dass Doughsborough das Gerichtsverfahren gewinnt „Meinen Glückwunsch, Dogsborough!“ ( S.53 Szene 6).Da gegen das Beherrschen des Gerichtsverfahrens und die Macht von Ui und seinen Leuten keine weitere Chance für O`Casey besteht, werden er und seine Rolle im Verlaufe des Stückes nutzlos und unbedeutend (vgl S.53 Szene 6).

[[Benutzer:LuJNSG]] [[Benutzer:SaBNSG]] [[Benutzer:FabNNSG]]

Die Figur O'Casey steht symbolisch für die Vertreter der Justiz, die Judikative, die z.B. an der Aufklärung des [https://de.wikipedia.org/wiki/Reichstagsbrand Reichstagsbrandes] nicht ernsthaft interessiert gewesen war.
======Ignatius Dullfeet======
Ignatius Dullfeet ist ein Geschäftsmann aus Cicero, mit dem Arturo Ui zusammen arbeiten möchte. Er ist verheiratet mit seiner Frau Betty Dullfeet. Da er ein erfolgreicher Geschäftsmann in Cicero ist, kommt er in Kontakt mit Arturo Ui und seinen Leuten Giri und Givola. Ui möchte das Grünzeuggeschäft von Cicero übernehmen und bietet Dullfeet Schutz für seine Geschäfte an (vgl. S.101 Z. 15). Gegenüber Ui und seinen Leuten reagiert Dullfeet misstrauisch, da er Verdacht schöpft, dass sie etwas gewaltsames planen (vgl. S.99 Z.1ff.,S.100 Z.12,17, S.101 Z.6). Aus diesem Grund lehnt er das Angebot von Ui ab. Da diese Ablehnung Ui nicht gepasst hat, lässt er Dullfeet ermorden und versucht dann seine Witwe Betty Dullfeet für sich zu gewinnen.

Benutzer: [[Benutzer:NiPNSG|NiPNSG]] [[Benutzer:AkDiNSG|AkDiNSG]] [[Benutzer:LeoBNSG|LeoBNSG]]

Die Figur des Ignatius Dullfeet steht symbolisch für steht für die Pressefreiheit und alle aktiven Gegner Hitlers, die ihren Widerstand mit dem Leben bezahlt haben. Er vertritt die kritische öffentliche Meinung, die zum Schweigen gebracht wurde.

======Betty Dullfeet======
Betty Dullfeet ist die Frau von Ignatius Dullfeet, welcher in Cicero sehr mächtig ist. Als sie das erste Mal auf Ui trifft, ist sie von der Richtigkeit seiner Handlungen überzeugt. Sie spricht sich dafür aus, dass Ui in keiner Weise für den Tod von Sheet schuldig ist, sondern sieht die Schuld bei Roma (vgl. S. 95). Sie kritisiert Ui zu diesem Zeitpunkt nur hinsichtlich seiner Freundschaft mit Roma. Das nächste Mal begegnet Betty Dullfeet Ui, als dieser sie und ihren Mann im Blumenladen Givolas antrifft. Zu Beginn dieser Szene vertraut Betty immer noch auf das Gute in Ui (vgl. S.103), während ihr Mann hingegen schon starke Bedenken hat und davon spricht sich gegen Ui zu stellen. Jedoch merkt man, dass Betty ihrem Mann beisteht (vgl. S. 106) und dass sie keine Gewalt möchte (vgl. S. 107). Auch hier zeigt sich, dass sie in Ui keinen Feind sieht, sondern eher ein Freund und Verbündeten (vgl. S. 109). Betty bekommt gar nicht mit, dass während sie sich mit Ui unterhält, ihr Mann hintergangen wird und schon fast sein Todesurteil gefällt wird. Als Nächstes trifft Betty Ui auf der Beerdigung ihres Mannes. Hier scheint sie zum ersten Mal begriffen zu haben, dass Ui kein guter Mensch ist und sie weiß, dass er ihren Mann umgebracht hat (vgl.S. 114). Betty ist wütend und empört wegen Uis Taten (vgl. S.114ff). Sie spricht sich gegen ihn aus und kündigt an ihm niemals zur Seite zu stehen (vgl. S.118). Während Betty mit Ui spricht, leidet sie sehr unter dem Tod ihres Mannes (vgl. S. 117). Das letzte Mal trifft Betty auf Ui, als dieser die Gemüsehändler in Cicero mit einer Ansprache überreden will ihm zu vertrauen. Sie dient hierbei als eine Art Zeugin, die ihre Erfahrungen mit Ui schildert. Es wird deutlich, dass seit ihrem letzten Auftritt sich etwas geändert haben muss, denn sie unterstützt Ui jetzt und wehrt sich nicht mehr gegen ihn. [<nowiki/>[[Benutzer:AniBNSG|AniBNSG]]]

Die Figur der Betty Dullfeet steht symbolisch für das Land Österreich, das mit dem deutschen Faschimus kollaborierte und 1938 an das Deutsche Reich "[https://de.wikipedia.org/wiki/Anschluss_%C3%96sterreichs angeschlosssen]" wurde.<references />

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/B.Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui

2022-02-02T14:16:47Z

LiSNSG:

===Wer war Bertolt Brecht? Annäherung an den Autor===

=====Lebensdaten=====

=====Lebenslauf=====

=====Intention=====

=====Werk=====
 

===Wie lebte und arbeitete der Schriftsteller im Exil? Hintergründe zum ''Arturo U''===

=====Die politische Situation in Deutschland und im Exil=====

=====Brechts Theaterkonzept=====

=====Das epische Theater=====
 

===''Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui'': Das Werk===

=====Inhalt=====

======'''Der Prolog - Der Zusammenhang zwischen Gangsterstück und Nazihandlung'''======
<blockquote>Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.<ref>B. Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui. 1. Auflage. Edition Suhrkamp, 1965, S. 124.</ref></blockquote>

 

======'''Der Weg zur Macht: Eine Handlungsübersicht'''======

'''Szene 1 - 6:''' '''Arturos Weg zur Macht [FaBNSG]'''

In den Szenen 1 bis 6 wird der Weg von Ui zur Macht deutlich. Dies erkennt man an folgenden Stellen:

Ui verspricht dem Trust, den Umsatz zu verdoppeln (S.12)

Bevor er seinen Plan, sich in das Karfiolgeschäft einzumischen umsetzten kann, braucht er erstmal Rückendeckung von wichtigen Personen. „Erst brauch ich selber Schutz. Vor Polizei und Richter muss ich erst geschützt sein, eh ich andre schützen kann. `s geht nur von oben“ (S.27).

Er nutzt Chancen, die er bekommt, und versucht daraus zu profitieren. So auch als er erfährt, dass Dogsborough krumme Geschäfte macht. „Jetzt riech ich Geschäfte“ (S.33).

Er schildert Dogsborough seinen Plan: „Ich bin entschlossen, ihn zu schützen. Gegen jeden Übergriff. Wenn´s sein muss, mit Gewalt.“ (S.38). Dabei soll Dogsborough ihn schützen, weil Ui sonst keine Chance hat. „Wenn sie mich nicht retten, bin ich aus“ (S.39). Als Dogsborough dies nicht will, erpresst Ui ihn mit seinem Wissen über die Reederei: „Ich werd Sie bloßstellen! Die Beweise hab ich!“ (S.40).

Beim Untersuchungsprozess deckt Ui Dogsborough, indem er Zeugen ermorden lässt und die Schuld auf andere schiebt. Ui wird als Verteidiger für Dogsborough eingestellt (Szene 6).

'''Szene 7-9:''' '''Uis Erprobung und Festigung der Macht [MeDNSG]'''

In Szene 7 zeigt sich, dass Ui auch anhand seines Auftretens und Redens an Aufmerksamkeit und Ansehen gelangen will, letztlich seine potenzielle Macht erproben will: ''„Und da es unvermeidlich sein wird, bei dem oder jenem Anlass ein paar Worte zu äußern, … wenn‘ s einmal politisch wird, will ich Stunden nehmen''“ (S. 54).

''„Wenn ich stehe, wünsche ich, dass man nicht auf zwei Leute hinter mir, sondern auf mich schaut.“'' (Szene 7, S. 56). Er probt das Gehen, Stehen, Sitzen und das Reden. Kurz darauf übt er das Reden aus. Auf einer Versammlung von Gemüsehändlern spricht er zu diesen. Im Laufe seiner Rede erprobt Ui, wie sehr und auf welche Art und Weise er die Gemüsehändler beeinflussen kann. Da seine Worte vorerst nicht ausreichten, greift Arturo Ui zu gewalttätigen Vergehen, wie dem plötzlichen Speicherbrand. Er bemerkt, dass er die Leute in eine aussichtslose Lage bringen muss, damit diese auf ihn zurückkommen. In den Momenten, in denen Arturo Ui bemerkt, dass die Leute sich nun, aufgrund von Hilflosigkeit, auf seine Seite begeben und keinen anderen Weg mehr gehen können, festigt sich das Machtgefühl und sein Wille mehr und mehr. Auch der Speicherbrandprozess verläuft nach den Plänen und den Willen von Uis Leuten. Beispielsweise zeigt sich an manchen Stellen, dass der Richter oft mehr Verständnis für die Seite von Uis Leuten zeigt: ''„Herrn Giris Empörung ist dem Gericht sehr verständlich“'' (Szene 9, S. 77). Auch bei Verkündigung des Urteils scheint der Richter von den Leuten Uis beeinflusst zu sein, denn keinerlei Beweise, die für die Schuld des Angeklagten sprechen, konnten bestätigt werden. Dennoch fällt der Richter das Urteil, den Angeklagten für schuldig zu erklären. Auch hierbei bestätigt sich für Ui, dass er scheinbar an immer mehr Kontrolle über das Geschehen und die Menschen in Chicago gelangt.

'''Szene 10-12: Uis Ausübung der Macht [<nowiki/>[[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]]]'''

Zwischen den Szenen 10 bis 12 zeigt sich die Ausübung der Macht von Arturo Ui.

Gleich zu Beginn der 10. Szene, auf Seite 78 schreibt Dogsborough sein Testament, in dem er Ui und seine Leute erheblich belastet; er gesteht sein eigenes Mitwissen über diese Taten und seine eigene Korruptheit („Ich… aus Gier nach Reichtum und aus Angst…“). Hier wäre Macht/Widerstand gegen Ui von Dogsborough aus noch möglich gewesen. Aber in der fort folgenden Szene, auf S. 79 f, wird von den Leuten des Uis dafür gesorgt, dass dieser Fall nie eintreten wird. Denn Givola verfasst ein zweites Testament im Namen Dogsboroughs, in dem er Ui als Nachfolger benennt. Dort fällt auf das Arturo Ui seine Macht extrem ausübt denn er nutzt die Fälschung von Dokumenten zum eigenen Vorteil.

Ebenso in dieser Szene, auf S. 80, wird seine Sorge bzw. Vorsicht um seine Macht deutlich. Dies lässt sich an folgenden Zitat belegen: „Was ist mit Giri? Ich trau ihm nicht.“, daran wird deutlich, dass er sich sicher sein und er nicht möchte, dass ihm bzw. seinem Aufstieg irgendwas in die Quere kommt. Wie er aktiv seine Macht ausübt lässt sich mit folgenden Zitaten, auf S. 83 und S. 85 belegen: „Der Brand war ein Erfolg! Die Läden zahlen. Dreißig Prozent für etwas Schutz. In weniger als einer Woche wurde ein ganzer Stadtteil auf Knie gezwungen. Keine Hand erhebt sich mehr gegen uns. Und ich hab weitere und größre Pläne.“ + „Ging ich heran an diese Stadt und hab Sie auf die Knie gezwungen.“ Er übt aber nicht nur die Macht aus, sondern nutzt er sie ebenso aus, wie es sich auf Seite 85 erkennen lässt: „Und ich sag, was verdient wird; denn Verdienen kommt nach dem Dienen!“ Aber die Macht die er hat und die er ausübt, die sind ihm bei weitem nicht genug für ihn, denn er möchte seine Macht ausweiten bzw. möchte er immer mehr an Macht, dies lässt sich auf an dem Zitat auf S. 86 erkennen: „Wir sind durch mit Chicago. Ich will mehr haben.“ Ihm reicht seine Macht nicht mehr und will immer mehr“. Auch stellt er in seiner Machtposition dar, dass es sich nicht lohnt, sich gegen ihn aufzulehnen, denn er wird immer Mächtiger sein. Das lässt sich auch in Szene 12, auf Seite 97, beweisen: „Widerstand ist zwecklos. Ich werd euch lehren, gegen mich aufzumucken!“.

'''Szene 13-17: Uis Ausweitung der Macht [JaHNSG]'''

„Ich zieh mitunter auch die Reichen an.“ (S. 105) . Hier zeigt Ui seinen positiven Einfluss auf Menschen.

„Mein Plan ist eisern! Schutz für Cicero.“ (S. 114)

„Sein (Dogsboroughs) Testament liegt jedermann zur Einsicht vor“ (S. 120). Ui hatte es fälschen lassen (Szene 11), damit es so aussieht, als ob Dogsborough ihn zu seinen Nachfolger ernannt hat.

Alle Menschen werden dazu gezwungen, bei der Versammlung für Ui zu stimmen (vgl. S. 121). Gegner werden erschossen. Machausweitung durch Gewaltanwendung: Diktatur.

'''Fazit:'''

======Was nicht gezeigt wird….======
ein Szenenüberblick

=====Figurencharakterisierungen=====

======Clark======
Clark ist gemeinsam mit Flake, Caruther, Butcher und Mulberry einer der Bosse des Karfioltrusts. Auch sein Geschäft ist derzeitig von den Auswirkungen der Wirtschaftskrise betroffen, weshalb er anfangs ebenfalls auf die Anleihe Dogsboroughs angewiesen ist. Doch auch obwohl er sein Geschäft versucht zu retten, ist er zunächst dagegen, den Dogsborough um eine Anleihe zu bitten.

Das erste Mal trifft Clark auf Ui, als er sich gemeinsam mit den anderen Teilhabern des Karfioltrusts im Stadthaus befindet. Gerade hatten sie erfahren, dass Sheet getötet wurde. Als Ui seinen Tod als Selbstmord bezeichnet, scheint Clark schon skeptisch zu reagieren: „Der Sheet ist tot. Hast du ́s denn nicht gehört?“ (Szene 6, S.49), „Ach, sie sprachen nicht mit Sheet?“. Er scheint zu vermuten, dass Arturo Ui die Schuld an Sheets Tod trägt. Im Landhaus zeigt sich zusätzlich, dass Clark sich bei der Untersuchung gegen Dogsborough auf seine seite richtet und somit gegen Uis. Als Ui Dogsborough aufgrund beschuldigt, nimmt Clark ich in Schutz: „Man wirft hier einem unbescholtenen Mann Bestechung vor!“ (Szene 6, S. 52).

Auch bei dem Gespräch mit Frau Dullfeet richtet sich Clark gegen Ui. Er betont hier wiederum, dass bei allen bisherigen Verbechen Ui oder seine Leute mit beteiligt werden. Dabei zeigt er auch Verständnis gegenüber Frau Dullfeet, als sie erzählt, dass ihr Ehemann weiterhin gegen Roma kämpfen wird (vgl. Szene 11, S. 93) .

Insgesamt scheint Clark als ein seriöser und kluger Geschäftsmann. Im Verlaufe des Dramas lässt sich vermuten, dass Clark den Plänen Uis Stück für Stück auf die Schliche kommt, weshalb er bereits bei dem ersten Aufeinandertreffen mit Arturo Ui zu zweifeln scheint. Dennoch kann er sich ihm nicht entgegensetzen. Somit besteht sein weiteres Schicksal darin, Arturo Ui zu „gehorchen“ , da dieser immer mächtiger wird, weshalb es für Clark und die anderen Geschäftsleute vom Karfioltrust um so schwieriger wird aus Uis Hand zu gelangen.

 

======Ignatius Dullfeet======
Ignatius Dullfeet ist ein Geschäftsmann aus Cicero, mit dem Arturo Ui zusammen arbeiten möchte. Er ist verheiratet mit seiner Frau Betty Dullfeet. Da er ein erfolgreicher Geschäftsmann in Cicero ist, kommt er in Kontakt mit Arturo Ui und seinen Leuten Giri und Givola. Ui möchte das Grünzeuggeschäft von Cicero übernehmen und bietet Dullfeet Schutz für seine Geschäfte an (vgl. S.101 Z. 15). Gegenüber Ui und seinen Leuten reagiert Dullfeet misstrauisch, da er Verdacht schöpft, dass sie etwas gewaltsames planen (vgl. S.99 Z.6, S.100 Z.12,17, S.101 Z.6). Aus diesem Grund lehnt er das Angebot von Ui ab. Da diese Ablehnung Ui nicht passte, ließ er Dullfeet ermorden und versuchte dann seine Witwe Betty Dullfeet für sich zu gewinnen.

 

======Hook======
Hook ist ein Gemüsehändler, dieser steht mit Arturo Ui und seinen Leuten in Verbindung, da Ui die Macht bzw. die Gewalt über den Handel haben möchte und Hook selber ein Händler ist. Arturo Ui möchte unbedingt ein Handel mit den Gemüsehändlern haben und trifft sich deshalb immer wieder mit ihnen, um sein Ziel zu erreichen. Später bietet Arturo Ui dem Karfioltrust seine Schutz an, verlangt dafür aber 30% des Gewinnumsatzes. Hook kritisierte (daraufhin) Arturo Ui bzw. sein Vorschlag und kurze Zeit darauf brennt sein Speicher. Dieser Speicherbrand wurde von den Leuten des Arturo Ui verursacht. [<nowiki/>[[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]]]

=====Weblinks=====
<references />

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/B.Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui

2022-02-02T14:14:38Z

LiSNSG: Ausübung der Macht [LiSNSG] ausformuliert

===Wer war Bertolt Brecht? Annäherung an den Autor===

=====Lebensdaten=====

=====Lebenslauf=====

=====Intention=====

=====Werk=====
 

===Wie lebte und arbeitete der Schriftsteller im Exil? Hintergründe zum ''Arturo U''===

=====Die politische Situation in Deutschland und im Exil=====

=====Brechts Theaterkonzept=====

=====Das epische Theater=====
 

===''Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui'': Das Werk===

=====Inhalt=====

======'''Der Prolog - Der Zusammenhang zwischen Gangsterstück und Nazihandlung'''======
<blockquote>Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.<ref>B. Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui. 1. Auflage. Edition Suhrkamp, 1965, S. 124.</ref></blockquote>

 

======'''Der Weg zur Macht: Eine Handlungsübersicht'''======

'''Szene 1 - 6:''' '''Arturos Weg zur Macht [FaBNSG]'''

In den Szenen 1 bis 6 wird der Weg von Ui zur Macht deutlich. Dies erkennt man an folgenden Stellen:

Ui verspricht dem Trust, den Umsatz zu verdoppeln (S.12)

Bevor er seinen Plan, sich in das Karfiolgeschäft einzumischen umsetzten kann, braucht er erstmal Rückendeckung von wichtigen Personen. „Erst brauch ich selber Schutz. Vor Polizei und Richter muss ich erst geschützt sein, eh ich andre schützen kann. `s geht nur von oben“ (S.27).

Er nutzt Chancen, die er bekommt, und versucht daraus zu profitieren. So auch als er erfährt, dass Dogsborough krumme Geschäfte macht. „Jetzt riech ich Geschäfte“ (S.33).

Er schildert Dogsborough seinen Plan: „Ich bin entschlossen, ihn zu schützen. Gegen jeden Übergriff. Wenn´s sein muss, mit Gewalt.“ (S.38). Dabei soll Dogsborough ihn schützen, weil Ui sonst keine Chance hat. „Wenn sie mich nicht retten, bin ich aus“ (S.39). Als Dogsborough dies nicht will, erpresst Ui ihn mit seinem Wissen über die Reederei: „Ich werd Sie bloßstellen! Die Beweise hab ich!“ (S.40).

Beim Untersuchungsprozess deckt Ui Dogsborough, indem er Zeugen ermorden lässt und die Schuld auf andere schiebt. Ui wird als Verteidiger für Dogsborough eingestellt (Szene 6).

'''Szene 7-9:''' '''Uis Erprobung und Festigung der Macht [MeDNSG]'''

In Szene 7 zeigt sich, dass Ui auch anhand seines Auftretens und Redens an Aufmerksamkeit und Ansehen gelangen will, letztlich seine potenzielle Macht erproben will: ''„Und da es unvermeidlich sein wird, bei dem oder jenem Anlass ein paar Worte zu äußern, … wenn‘ s einmal politisch wird, will ich Stunden nehmen''“ (S. 54).

''„Wenn ich stehe, wünsche ich, dass man nicht auf zwei Leute hinter mir, sondern auf mich schaut.“'' (Szene 7, S. 56). Er probt das Gehen, Stehen, Sitzen und das Reden. Kurz darauf übt er das Reden aus. Auf einer Versammlung von Gemüsehändlern spricht er zu diesen. Im Laufe seiner Rede erprobt Ui, wie sehr und auf welche Art und Weise er die Gemüsehändler beeinflussen kann. Da seine Worte vorerst nicht ausreichten, greift Arturo Ui zu gewalttätigen Vergehen, wie dem plötzlichen Speicherbrand. Er bemerkt, dass er die Leute in eine aussichtslose Lage bringen muss, damit diese auf ihn zurückkommen. In den Momenten, in denen Arturo Ui bemerkt, dass die Leute sich nun, aufgrund von Hilflosigkeit, auf seine Seite begeben und keinen anderen Weg mehr gehen können, festigt sich das Machtgefühl und sein Wille mehr und mehr. Auch der Speicherbrandprozess verläuft nach den Plänen und den Willen von Uis Leuten. Beispielsweise zeigt sich an manchen Stellen, dass der Richter oft mehr Verständnis für die Seite von Uis Leuten zeigt: ''„Herrn Giris Empörung ist dem Gericht sehr verständlich“'' (Szene 9, S. 77). Auch bei Verkündigung des Urteils scheint der Richter von den Leuten Uis beeinflusst zu sein, denn keinerlei Beweise, die für die Schuld des Angeklagten sprechen, konnten bestätigt werden. Dennoch fällt der Richter das Urteil, den Angeklagten für schuldig zu erklären. Auch hierbei bestätigt sich für Ui, dass er scheinbar an immer mehr Kontrolle über das Geschehen und die Menschen in Chicago gelangt.

'''Szene 10-12: Uis Ausübung der Macht [LiSNSG]'''

Zwischen den Szenen 10 bis 12 zeigt sich die Ausübung der Macht von Arturo Ui.

Gleich zu Beginn der 10. Szene, auf Seite 78 schreibt Dogsborough sein Testament, in dem er Ui und seine Leute erheblich belastet; er gesteht sein eigenes Mitwissen über diese Taten und seine eigene Korruptheit („Ich… aus Gier nach Reichtum und aus Angst…“). Hier wäre Macht/Widerstand gegen Ui von Dogsborough aus noch möglich gewesen. Aber in der fort folgenden Szene, auf S. 79 f, wird von den Leuten des Uis dafür gesorgt, dass dieser Fall nie eintreten wird. Denn Givola verfasst ein zweites Testament im Namen Dogsboroughs, in dem er Ui als Nachfolger benennt. Dort fällt auf das Arturo Ui seine Macht extrem ausübt denn er nutzt die Fälschung von Dokumenten zum eigenen Vorteil.

Ebenso in dieser Szene, auf S. 80, wird seine Sorge bzw. Vorsicht um seine Macht deutlich. Dies lässt sich an folgenden Zitat belegen: „Was ist mit Giri? Ich trau ihm nicht.“, daran wird deutlich, dass er sich sicher sein und er nicht möchte, dass ihm bzw. seinem Aufstieg irgendwas in die Quere kommt. Wie er aktiv seine Macht ausübt lässt sich mit folgenden Zitaten, auf S. 83 und S. 85 belegen: „Der Brand war ein Erfolg! Die Läden zahlen. Dreißig Prozent für etwas Schutz. In weniger als einer Woche wurde ein ganzer Stadtteil auf Knie gezwungen. Keine Hand erhebt sich mehr gegen uns. Und ich hab weitere und größre Pläne.“ + „Ging ich heran an diese Stadt und hab Sie auf die Knie gezwungen.“ Er übt aber nicht nur die Macht aus, sondern nutzt er sie ebenso aus, wie es sich auf Seite 85 erkennen lässt: „Und ich sag, was verdient wird; denn Verdienen kommt nach dem Dienen!“ Aber die Macht die er hat und die er ausübt, die sind ihm bei weitem nicht genug für ihn, denn er möchte seine Macht ausweiten bzw. möchte er immer mehr an Macht, dies lässt sich auf an dem Zitat auf S. 86 erkennen: „Wir sind durch mit Chicago. Ich will mehr haben.“ Ihm reicht seine Macht nicht mehr und will immer mehr“. Auch stellt er in seiner Machtposition dar, dass es sich nicht lohnt, sich gegen ihn aufzulehnen, denn er wird immer Mächtiger sein. Das lässt sich auch in Szene 12, auf Seite 97, beweisen: „Widerstand ist zwecklos. Ich werd euch lehren, gegen mich aufzumucken!“.

'''Szene 13-17: Uis Ausweitung der Macht [JaHNSG]'''

„Ich zieh mitunter auch die Reichen an.“ (S. 105) . Hier zeigt Ui seinen positiven Einfluss auf Menschen.

„Mein Plan ist eisern! Schutz für Cicero.“ (S. 114)

„Sein (Dogsboroughs) Testament liegt jedermann zur Einsicht vor“ (S. 120). Ui hatte es fälschen lassen (Szene 11), damit es so aussieht, als ob Dogsborough ihn zu seinen Nachfolger ernannt hat.

Alle Menschen werden dazu gezwungen, bei der Versammlung für Ui zu stimmen (vgl. S. 121). Gegner werden erschossen. Machausweitung durch Gewaltanwendung: Diktatur.

'''Fazit:'''

======Was nicht gezeigt wird….======
ein Szenenüberblick

=====Figurencharakterisierungen=====

======Clark======
Clark ist gemeinsam mit Flake, Caruther, Butcher und Mulberry einer der Bosse des Karfioltrusts. Auch sein Geschäft ist derzeitig von den Auswirkungen der Wirtschaftskrise betroffen, weshalb er anfangs ebenfalls auf die Anleihe Dogsboroughs angewiesen ist. Doch auch obwohl er sein Geschäft versucht zu retten, ist er zunächst dagegen, den Dogsborough um eine Anleihe zu bitten.

Das erste Mal trifft Clark auf Ui, als er sich gemeinsam mit den anderen Teilhabern des Karfioltrusts im Stadthaus befindet. Gerade hatten sie erfahren, dass Sheet getötet wurde. Als Ui seinen Tod als Selbstmord bezeichnet, scheint Clark schon skeptisch zu reagieren: „Der Sheet ist tot. Hast du ́s denn nicht gehört?“ (Szene 6, S.49), „Ach, sie sprachen nicht mit Sheet?“. Er scheint zu vermuten, dass Arturo Ui die Schuld an Sheets Tod trägt. Im Landhaus zeigt sich zusätzlich, dass Clark sich bei der Untersuchung gegen Dogsborough auf seine seite richtet und somit gegen Uis. Als Ui Dogsborough aufgrund beschuldigt, nimmt Clark ich in Schutz: „Man wirft hier einem unbescholtenen Mann Bestechung vor!“ (Szene 6, S. 52).

Auch bei dem Gespräch mit Frau Dullfeet richtet sich Clark gegen Ui. Er betont hier wiederum, dass bei allen bisherigen Verbechen Ui oder seine Leute mit beteiligt werden. Dabei zeigt er auch Verständnis gegenüber Frau Dullfeet, als sie erzählt, dass ihr Ehemann weiterhin gegen Roma kämpfen wird (vgl. Szene 11, S. 93) .

Insgesamt scheint Clark als ein seriöser und kluger Geschäftsmann. Im Verlaufe des Dramas lässt sich vermuten, dass Clark den Plänen Uis Stück für Stück auf die Schliche kommt, weshalb er bereits bei dem ersten Aufeinandertreffen mit Arturo Ui zu zweifeln scheint. Dennoch kann er sich ihm nicht entgegensetzen. Somit besteht sein weiteres Schicksal darin, Arturo Ui zu „gehorchen“ , da dieser immer mächtiger wird, weshalb es für Clark und die anderen Geschäftsleute vom Karfioltrust um so schwieriger wird aus Uis Hand zu gelangen.

 

======Ignatius Dullfeet======
Ignatius Dullfeet ist ein Geschäftsmann aus Cicero, mit dem Arturo Ui zusammen arbeiten möchte. Er ist verheiratet mit seiner Frau Betty Dullfeet. Da er ein erfolgreicher Geschäftsmann in Cicero ist, kommt er in Kontakt mit Arturo Ui und seinen Leuten Giri und Givola. Ui möchte das Grünzeuggeschäft von Cicero übernehmen und bietet Dullfeet Schutz für seine Geschäfte an (vgl. S.101 Z. 15). Gegenüber Ui und seinen Leuten reagiert Dullfeet misstrauisch, da er Verdacht schöpft, dass sie etwas gewaltsames planen (vgl. S.99 Z.6, S.100 Z.12,17, S.101 Z.6). Aus diesem Grund lehnt er das Angebot von Ui ab. Da diese Ablehnung Ui nicht passte, ließ er Dullfeet ermorden und versuchte dann seine Witwe Betty Dullfeet für sich zu gewinnen.

 

======Hook======
Hook ist ein Gemüsehändler, dieser steht mit Arturo Ui und seinen Leuten in Verbindung, da Ui die Macht bzw. die Gewalt über den Handel haben möchte und Hook selber ein Händler ist. Arturo Ui möchte unbedingt ein Handel mit den Gemüsehändlern haben und trifft sich deshalb immer wieder mit ihnen, um sein Ziel zu erreichen. Später bietet Arturo Ui dem Karfioltrust seine Schutz an, verlangt dafür aber 30% des Gewinnumsatzes. Hook kritisierte (daraufhin) Arturo Ui bzw. sein Vorschlag und kurze Zeit darauf brennt sein Speicher. Dieser Speicherbrand wurde von den Leuten des Arturo Ui verursacht. [LiSNSG]

=====Weblinks=====
<references />

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/B.Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui

2022-02-02T13:48:47Z

LiSNSG: Figuren Charakterisierung von Hook [LiSNSG]

===Wer war Bertolt Brecht? Annäherung an den Autor===

=====Lebensdaten=====

=====Lebenslauf=====

=====Intention=====

=====Werk=====
 

===Wie lebte und arbeitete der Schriftsteller im Exil? Hintergründe zum ''Arturo U''===

=====Die politische Situation in Deutschland und im Exil=====

=====Brechts Theaterkonzept=====

=====Das epische Theater=====
 

===''Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui'': Das Werk===

=====Inhalt=====

======'''Der Prolog - Der Zusammenhang zwischen Gangsterstück und Nazihandlung'''======
<blockquote>Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.<ref>B. Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui. 1. Auflage. Edition Suhrkamp, 1965, S. 124.</ref></blockquote>

 

======'''Der Weg zur Macht: Eine Handlungsübersicht'''======

'''Szene 1 - 6:''' '''Arturos Weg zur Macht [FaBNSG]'''

In den Szenen 1 bis 6 wird der Weg von Ui zur Macht deutlich. Dies erkennt man an folgenden Stellen:

Ui verspricht dem Trust, den Umsatz zu verdoppeln (S.12)

Bevor er seinen Plan, sich in das Karfiolgeschäft einzumischen umsetzten kann, braucht er erstmal Rückendeckung von wichtigen Personen. „Erst brauch ich selber Schutz. Vor Polizei und Richter muss ich erst geschützt sein, eh ich andre schützen kann. `s geht nur von oben“ (S.27).

Er nutzt Chancen, die er bekommt, und versucht daraus zu profitieren. So auch als er erfährt, dass Dogsborough krumme Geschäfte macht. „Jetzt riech ich Geschäfte“ (S.33).

Er schildert Dogsborough seinen Plan: „Ich bin entschlossen, ihn zu schützen. Gegen jeden Übergriff. Wenn´s sein muss, mit Gewalt.“ (S.38). Dabei soll Dogsborough ihn schützen, weil Ui sonst keine Chance hat. „Wenn sie mich nicht retten, bin ich aus“ (S.39). Als Dogsborough dies nicht will, erpresst Ui ihn mit seinem Wissen über die Reederei: „Ich werd Sie bloßstellen! Die Beweise hab ich!“ (S.40).

Beim Untersuchungsprozess deckt Ui Dogsborough, indem er Zeugen ermorden lässt und die Schuld auf andere schiebt. Ui wird als Verteidiger für Dogsborough eingestellt (Szene 6).

'''Szene 7-9:''' '''Uis Erprobung und Festigung der Macht [MeDNSG]'''

In Szene 7 zeigt sich, dass Ui auch anhand seines Auftretens und Redens an Aufmerksamkeit und Ansehen gelangen will, letztlich seine potenzielle Macht erproben will: ''„Und da es unvermeidlich sein wird, bei dem oder jenem Anlass ein paar Worte zu äußern, … wenn‘ s einmal politisch wird, will ich Stunden nehmen''“ (S. 54).

''„Wenn ich stehe, wünsche ich, dass man nicht auf zwei Leute hinter mir, sondern auf mich schaut.“'' (Szene 7, S. 56). Er probt das Gehen, Stehen, Sitzen und das Reden. Kurz darauf übt er das Reden aus. Auf einer Versammlung von Gemüsehändlern spricht er zu diesen. Im Laufe seiner Rede erprobt Ui, wie sehr und auf welche Art und Weise er die Gemüsehändler beeinflussen kann. Da seine Worte vorerst nicht ausreichten, greift Arturo Ui zu gewalttätigen Vergehen, wie dem plötzlichen Speicherbrand. Er bemerkt, dass er die Leute in eine aussichtslose Lage bringen muss, damit diese auf ihn zurückkommen. In den Momenten, in denen Arturo Ui bemerkt, dass die Leute sich nun, aufgrund von Hilflosigkeit, auf seine Seite begeben und keinen anderen Weg mehr gehen können, festigt sich das Machtgefühl und sein Wille mehr und mehr. Auch der Speicherbrandprozess verläuft nach den Plänen und den Willen von Uis Leuten. Beispielsweise zeigt sich an manchen Stellen, dass der Richter oft mehr Verständnis für die Seite von Uis Leuten zeigt: ''„Herrn Giris Empörung ist dem Gericht sehr verständlich“'' (Szene 9, S. 77). Auch bei Verkündigung des Urteils scheint der Richter von den Leuten Uis beeinflusst zu sein, denn keinerlei Beweise, die für die Schuld des Angeklagten sprechen, konnten bestätigt werden. Dennoch fällt der Richter das Urteil, den Angeklagten für schuldig zu erklären. Auch hierbei bestätigt sich für Ui, dass er scheinbar an immer mehr Kontrolle über das Geschehen und die Menschen in Chicago gelangt.

'''Szene 10-12: Uis Ausübung der Macht [LiSNSG]'''

- S.80 „Was ist mit Giri? Ich trau ihm nicht.“ Er möchte sicher sein und möchte nicht, dass ihm (seinen Aufstieg) irgendwas

in die Quere kommt

- S.83 „Der Brand war ein Erfolg! Die Läden zahlen. Dreißig Prozent für etwas Schutz. In weniger als einer Woche wurde ein

ganzer Stadtteil auf Knie gezwungen. Keine Hand erhebt sich mehr gegen uns. Und ich hab weitere

und größre Pläne.“ Er übt seine Macht aus

- S.85 „Und ich sag, was verdient wird; denn Verdienen kommt nach dem Dienen!“ Er nutzt seine Machtposition aus

- S.85 „Ging ich heran an diese Stadt und hab Sie auf die Knie gezwungen.“

- S.86 „Wir sind durch mit Chicago. Ich will mehr haben.“ Ihm reicht seine Macht nicht mehr und will immer mehr

- S.97 „Widerstand ist zwecklos. Ich werd euch lehren, gegen mich aufzumucken!“

- S. 78 (Szene 10): Dogsborough schreibt sein Testament, in dem er Ui und seine Leute erheblich belastet; er gesteht sein eigenes Mitwissen über diese Taten und seine eigene Korruptheit („Ich… aus Gier nach Reichtum und aus Angst…“). Hier wäre Macht/Widerstand gegen Ui von Dogsborough aus noch möglich gewesen.

S. 79f (Szene 11): Givola verfasst ein zweites Testament im Namen Dogsboroughs, in dem er Ui als Nachfolger benennt. Fälschung von Dokumenten zum eigenen Vorteil.

'''Szene 13-17: Uis Ausweitung der Macht [JaHNSG]'''

„Ich zieh mitunter auch die Reichen an.“ (S. 105) . Hier zeigt Ui seinen positiven Einfluss auf Menschen.

„Mein Plan ist eisern! Schutz für Cicero.“ (S. 114)

„Sein (Dogsboroughs) Testament liegt jedermann zur Einsicht vor“ (S. 120). Ui hatte es fälschen lassen (Szene 11), damit es so aussieht, als ob Dogsborough ihn zu seinen Nachfolger ernannt hat.

Alle Menschen werden dazu gezwungen, bei der Versammlung für Ui zu stimmen (vgl. S. 121). Gegner werden erschossen. Machausweitung durch Gewaltanwendung: Diktatur.

'''Fazit:'''

======Was nicht gezeigt wird….======
ein Szenenüberblick

=====Figurencharakterisierungen=====

======Clark======
Clark ist gemeinsam mit Flake, Caruther, Butcher und Mulberry einer der Bosse des Karfioltrusts. Auch sein Geschäft ist derzeitig von den Auswirkungen der Wirtschaftskrise betroffen, weshalb er anfangs ebenfalls auf die Anleihe Dogsboroughs angewiesen ist. Doch auch obwohl er sein Geschäft versucht zu retten, ist er zunächst dagegen, den Dogsborough um eine Anleihe zu bitten.

Das erste Mal trifft Clark auf Ui, als er sich gemeinsam mit den anderen Teilhabern des Karfioltrusts im Stadthaus befindet. Gerade hatten sie erfahren, dass Sheet getötet wurde. Als Ui seinen Tod als Selbstmord bezeichnet, scheint Clark schon skeptisch zu reagieren: „Der Sheet ist tot. Hast du ́s denn nicht gehört?“ (Szene 6, S.49), „Ach, sie sprachen nicht mit Sheet?“. Er scheint zu vermuten, dass Arturo Ui die Schuld an Sheets Tod trägt. Im Landhaus zeigt sich zusätzlich, dass Clark sich bei der Untersuchung gegen Dogsborough auf seine seite richtet und somit gegen Uis. Als Ui Dogsborough aufgrund beschuldigt, nimmt Clark ich in Schutz: „Man wirft hier einem unbescholtenen Mann Bestechung vor!“ (Szene 6, S. 52).

Auch bei dem Gespräch mit Frau Dullfeet richtet sich Clark gegen Ui. Er betont hier wiederum, dass bei allen bisherigen Verbechen Ui oder seine Leute mit beteiligt werden. Dabei zeigt er auch Verständnis gegenüber Frau Dullfeet, als sie erzählt, dass ihr Ehemann weiterhin gegen Roma kämpfen wird (vgl. Szene 11, S. 93) .

Insgesamt scheint Clark als ein seriöser und kluger Geschäftsmann. Im Verlaufe des Dramas lässt sich vermuten, dass Clark den Plänen Uis Stück für Stück auf die Schliche kommt, weshalb er bereits bei dem ersten Aufeinandertreffen mit Arturo Ui zu zweifeln scheint. Dennoch kann er sich ihm nicht entgegensetzen. Somit besteht sein weiteres Schicksal darin, Arturo Ui zu „gehorchen“ , da dieser immer mächtiger wird, weshalb es für Clark und die anderen Geschäftsleute vom Karfioltrust um so schwieriger wird aus Uis Hand zu gelangen.

 

======Ignatius Dullfeet======
Ignatius Dullfeet ist ein Geschäftsmann aus Cicero, mit dem Arturo Ui zusammen arbeiten möchte. Er ist verheiratet mit seiner Frau Betty Dullfeet. Da er ein erfolgreicher Geschäftsmann in Cicero ist, kommt er in Kontakt mit Arturo Ui und seinen Leuten Giri und Givola. Ui möchte das Grünzeuggeschäft von Cicero übernehmen und bietet Dullfeet Schutz für seine Geschäfte an (vgl. S.101 Z. 15). Gegenüber Ui und seinen Leuten reagiert Dullfeet misstrauisch, da er Verdacht schöpft, dass sie etwas gewaltsames planen (vgl. S.99 Z.6, S.100 Z.12,17, S.101 Z.6). Aus diesem Grund lehnt er das Angebot von Ui ab. Da diese Ablehnung Ui nicht passte, ließ er Dullfeet ermorden und versuchte dann seine Witwe Betty Dullfeet für sich zu gewinnen.

 

====== Hook ======
Hook ist ein Gemüsehändler, dieser steht mit Arturo Ui und seinen Leuten in Verbindung, da Ui die Macht bzw. die Gewalt über den Handel haben möchte und Hook selber ein Händler ist. Arturo Ui möchte unbedingt ein Handel mit den Gemüsehändlern haben und trifft sich deshalb immer wieder mit ihnen, um sein Ziel zu erreichen. Später bietet Arturo Ui dem Karfioltrust seine Schutz an, verlangt dafür aber 30% des Gewinnumsatzes. Hook kritisierte (daraufhin) Arturo Ui bzw. sein Vorschlag und kurze Zeit darauf brennt sein Speicher. Dieser Speicherbrand wurde von den Leuten des Arturo Ui verursacht. [LiSNSG]

=====Weblinks=====
<references />

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise/Nathan der Weise - die Ringparabel

2021-12-10T08:31:04Z

LiSNSG:

[<nowiki/>[[Benutzer:NiKNSG|NiKNSG]]] [<nowiki/>[[Benutzer:LiSNSG|LiSNSG]]] [<nowiki/>[[Benutzer:JaHNSG|JaHNSG]]]

===Ringparabel===
In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Vererbung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (durch den Rat des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

DIe Ringparabel fungiert als Mittelpunkt des gesamten Dramas und stellt den Höhepunkt der Handlung dar.

===Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin)===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.), er regiert betroffen und fühlt sich nicht mehr überlegen. Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

Nathan zeigt sich dem Sultan gegenüber respektvoll, ruhig und bescheiden (1905ff.).

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise/Nathan der Weise - die Ringparabel

2021-12-10T08:27:02Z

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===Ringparabel===
In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Vererbung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (durch den Rat des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

DIe Ringparabel fungiert als Mittelpunkt des gesamten Dramas und stellt den Höhepunkt der Handlung dar.

===Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin)===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

Nathan zeigt sich dem Sultan gegenüber respektvoll, ruhig und bescheiden (1905ff.).

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2021-12-10T08:25:58Z

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===Ringparabel===
In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Vererbung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (durch den Rat des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

DIe Ringparabel fungiert als Mittelpunkt des gesamten Dramas und stellt den Höhepunkt der Handlung dar.

===Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin)===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

Nathan zeigt sich dem Sultan gegenüber respektvoll, ruhig und bescheiden (1905ff.)

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2021-12-10T08:19:41Z

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===Ringparabel===
In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Vererbung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (durch den Rat des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

DIe Ringparabel fungiert als Mittelpunkt des gesamten Dramas und stellt den Höhepunkt der Handlung dar.

===Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin)===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

Nathan zeigt sich dem Sultan gegenüber respektvoll, ruhig und bescheiden.

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2021-12-10T08:10:02Z

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In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Vererbung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (durch den Rat des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

DIe Ringparabel fungiert als Mittelpunkt des gesamten Dramas und stellt den Höhepunkt der Handlung dar.

===Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin)===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

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2021-12-10T07:44:32Z

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In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Vererbung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

===Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin)===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

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2021-12-10T07:43:20Z

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=== Ringparabel ===
In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Verebung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

=== Nathans Erziehung durch die Ringparabel (Saladin) ===
Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

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2021-12-10T07:41:29Z

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In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Verebung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Dadurch entsteht ein Streit zwischen den Brüdern um den echten Ring.

Durch die Ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die sich um Macht und Überlegenheit streiten. Die Aussage der Ringparabel (des Richters= Nathan) ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen. Er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen. Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.). Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott.

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2021-12-10T07:39:54Z

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2021-12-10T07:30:03Z

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In der Ringparabel geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Verebung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Durch die ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die Aussage der Ringparabel ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

- Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen

- er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen

- Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.).

- Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott

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2021-12-10T07:29:49Z

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Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

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- Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.).

- Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott

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2021-12-10T07:29:31Z

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In der RINGPARABEL geht es um einen Vater, der drei Söhne hat. Da dieser bald stirbt, vererbt er seinen kostbarsten Besitz einen wertvollen Ring, immer an den Sohn, den er am meisten mag. Nach diesem Muster vollzieht sich die Verebung einige Generationen lang. Bis eines Tages ein Vater 2 Duplikate des Rings anfertigen lässt, da er alle seine Söhne gleich gerne hat und jedem einen wunderschönen Ring schenken möchte. Das Problem erkennt sich darin, dass keiner weiß welcher der richtige ist. Durch die ringe bzw. Söhne sollen die drei Weltreligionen beschrieben werden, die Aussage der Ringparabel ist es, dass diese 3 alle recht haben und friedlich nebeneinander leben sollen, ohne weitere Kriege zu führen.

Erziehung wird in diesem Drama mit Hilfe der Aufklärung dargestellt. Bezieht man die Erziehung auf die Szene 3.7 fällt auf, dass Nathan den Sultan durch die Ringparabel aufklären/erziehen möchte.

Die Ringparabel steht mit der Aufklärung in Zusammenhang, da sie auf die Toleranzidee verweist. Es wird nicht nur auf religiöse Toleranz verwiesen, sondern auch auf die Menschlichkeit hinter der Religion.

- Nathans Ziel ist es, Saladin durch die Geschichte der Ringparabel zur religiösen Toleranz zu bringen

- er möchte den Sultan dadurch anregen, seine eigene Vernunft zu gebrauchen und so zu neuen Erkenntnissen zu kommen

- Nathan erzählt zunächst die Vorgeschichte, um den Saladin intensiv in die Geschichte zu verwickeln. Der Sultan lässt sich emotional darauf ein "herrlich! herrlich!" (V. 2028) und beginnt seine Sichtweise zu verändern z.B. begegnet er Nathan nun auf Augenhöhe und wechselt von der unpersönlichen Anrede "Jude" zu "Nathan" (V. 2057ff.).

- Nathan fordert zum aktiven Leben der religiösen Werte und zum Streben nach Vorurteilsfreier Liebe auf und deutet auf die Gleichheit der Religionen vor Gott

Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise/Nathan der Weise - die Ringparabel

2021-12-08T12:00:06Z

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Gruppe 3 arbeitet hier!

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2021-12-08T11:57:10Z

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2021-12-08T11:55:09Z

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Gruppe 3 arbeitet hier!

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Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen

2021-10-26T10:23:05Z

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==Das Spannungsfeld zwischen Individuum und Gesellschaft im Spiegel des Theaters...==
... lautet das Thema dieses Unterrichtsvorhabens in der Qualifikationsphase. Dramen, die in ihrem historischen Kontext behandelt und hier gemeinsam präsentiert werden sollen, sind ...

*Lessings ''[[Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/G.E.Lessing: Nathan der Weise|Nathan der Weise]]'' und
*Brechts ''[[Nelly-Sachs-Gymnasium Neuss/Dramenanalysen/B.Brecht: Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui|Arturo Ui]].''

Dafür arbeiten die Schülerinnen und Schüler mehrerer Kurse zusammen:
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